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名句

吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁

释义

名句出处

出自唐代韩愈的《琴曲歌辞残形操》

全文：
有兽维狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁。

名句书法欣赏

韩愈吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁书法作品欣赏
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮识者其谁书法作品

参考注释

吉凶

(1) 指未来的好运气和坏运气

吉凶未卜

(2) 凶险

但有吉凶,递相救应

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

巫咸

(1).古代传说人名。黄帝时人。《太平御览》卷七九引《归藏》：“昔黄神与炎神争鬭涿鹿之野，将战，筮於巫咸。”

(2).古代传说人名。传说为唐尧时人。晋郭璞《巫咸山赋》序：“盖巫咸者，实以鸿术为帝尧医。”

(3).古代传说人名。殷中宗的贤臣。一作巫戊。相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。《书·君奭》：“ 巫咸乂王家。”《楚辞·离骚》：“ 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。” 王逸注：“ 巫咸，古神巫也，当殷中宗之世。”《史记·殷本纪》：“ 巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。” 唐韩愈《嘲鼾睡》诗：“虽令巫咸招，魂爽难復在。” 清钮琇《觚賸·陈三岛为毕西临作当泣草序》：“ 巫咸申命，詹尹陈辞。”

(4).山名。在山西夏县东。《汉书·地理志上》：“ 安邑，巫咸山在南。” 宋乐史《太平寰宇记·陕州·夏县》：“ 巫咸山一名覆奥山 …… 巫咸祠在县东五里巫咸山下。”

上天

(1) 进入天空,进入太空

飞机早已上天多时

(2) 婉辞,指人死亡

(3) 古时指天上主宰万物的神

上天有眼

(4) 天空;天上

识者

有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復丹邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古注：“识者，谓有识之人也。” 唐杜甫《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”

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