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名句 五日为期亦约略,二仪妙运藉昭宣
释义

名句出处

出自清代乾隆的《月令七十二候诗·其十二·始电》

全文:
雷电相需孰后先,或因远近识其然。
雷缘近故先闻耳,电以远斯后见旃。
五日为期亦约略,二仪妙运藉昭宣
协时惟正不语怪,何必称奇列缺鞭。

参考注释

五日

(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。

为期

作为约定的期限或日期(以两周为期)

约略

大概;大略

约略估计

二仪

(1).指天地。 三国 魏 曹植 《惟汉行》:“太极定二仪,清浊始以形。”《周书·武帝纪上》:“二仪创闢,玄象著明。” 明 王慎中 《游白鹿洞》诗:“境闲百虑空,意愜二仪广。” 清 钮琇 《觚賸·石言》:“二仪之英,五材之精,在地为石,在天为星。”

(2).指日、月。 南朝 陈 沉炯 《陈武帝哀策文》:“二仪协序,五纬同符。” 明 王鏊 《震泽长语·象纬》:“二仪运而出没,五纬随而起伏。”

昭宣

明宣。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“降俊明以镜鑑,廻风猷以昭宣。” 明 高攀龙 《<高子遗书>序》:“忠孝节义神明也,有不昭宣,是神明之冥顽不灵也。”

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更新时间:2024/9/5 19:42:22