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名句

三楚名家有异孙，昔年射策对君门

释义

名句出处

出自宋代陈深的《挽汤桂桥》

全文：
三楚名家有异孙，昔年射策对君门。
青衫佐幕声名重，白首谭经道义尊。
天壤忽惊遗老尽，衣冠今复几人存。
小山桂树伤愁绝，赖有清香为返魂。

名句书法欣赏

陈深三楚名家有异孙，昔年射策对君门书法作品欣赏
三楚名家有异孙，昔年射策对君门书法作品

参考注释

三楚

(1). 战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚。《史记·货殖列传》以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城以东，东海、吴、广陵为东楚；衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚。《汉书·高帝纪上》“ 羽自立为西楚霸王 ” 颜师古注引孟康《音义》，以江陵 (即南郡 )为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。唐李商隐《过郑广文旧居》诗：“ 宋玉平生恨有餘，远循三楚吊三閭。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“ 刘郎豪气今何在，应是九疑三楚。” 孙中山《挽刘道一》诗：“半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。”按，刘道一，湖南湘潭人。

(2). 五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古楚地，亦称三楚。见宋周羽翀《三楚新录》。

名家

战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

射策

(1). 汉代*考试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之以射策甲科为郎。” 颜师古注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及汉武帝时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋苏轼《策略第一》：“自汉以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。唐皮日休《三羞》诗序：“丙戌岁，日休射策不上，东退於肥陵。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“射策长安城，驄马黄金络。”

君门

犹宫门。亦指京城。三国魏曹植《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远河无津。”《新唐书·刘蕡传》：“君门万重，不得告诉，士人无所归化，百姓无所归命。” 前蜀韦庄《东林寺再遇僧益大德》诗：“若向君门逢旧友，为传音信到云霄。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“万里君门远，乘舆驀地逢，天颜有喜亲承奉。”

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