“一多无位谁分别，万象森罗一镜中”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一多无位谁分别，万象森罗一镜中

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《偈颂十四首》

全文：
实相无空无不空，将不空执尚违宗。
一多无位谁分别，万象森罗一镜中。
庵本无庵开不开，灵知自性即如来。
寻源穷处烟霞伴，南岭风光近日回。
上无片瓦下无锥，被喧卜静了无依。
多求欲叩无心者，既了无心岂是非。
若将色见普庵人，未免随流不契津。
千里无来同受用，纵横妙用自家珍。
莫怪渠侬不出头，了心非相永无求。
相逢谁觉梦不梦，浪静闲乘般若舟。

名句书法欣赏

释印肃一多无位谁分别，万象森罗一镜中书法作品欣赏
一多无位谁分别，万象森罗一镜中书法作品

参考注释

无位

(1).没有界限或位置。晋郗超《奉法要》：“夫罪福之於逆顺，固必应而无差者也。苟昧斯道，则邪正无位，寄心无準矣。” 晋王谧《答桓太尉书》：“况佛教喻一生於弹指，期要终於永刼，语灵异之无位，设报应於未兆，取之能信，不亦难乎！”

(2).指没有一定的地位。明刘基《全婴堂序》：“夫济人利物，无位不能焉。”

犹失位。谓在上故贵，但无人君之德，则失其位。《易·繫辞上》：“贵而无位，高而无民。” 尚秉和注：“在上故贵，失正故无位。”

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

万象森罗

纷然罗列的各种事物和现象。南朝梁陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。” 唐吕岩《浪淘沙》词：“万象森罗为斗拱，瓦盖青天。” 明杨慎《升庵诗话》卷一：“ 北涧禪师偈云：六月一日前，万象森罗替説禪；六月一日后，八角磨盘空里走。”

一镜

(1).比喻言行可以借鉴得失的贤士。唐吴兢《贞观政要·任贤》：“ 太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’” 唐崔道融《悲李拾遗》诗之一：“行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沉。”

(2).指象一面明镜的平水。唐刘长卿《旧井》诗：“旧井依旧城，寒水深洞彻，下看百餘尺，一镜光不灭。” 唐钱起《赋得馀冰》诗：“晓日餘冰上，春池一镜明。” 明陈荩卿《讌赏·徐王孙惺予邀泛莫愁湖看莲》曲：“拿舟深入水云乡，荡破湖心一镜光。”

(3).喻有如明镜的月亮。唐杜甫《江边星月》诗之一：“映物连珠断，缘空一镜升。” 明梁辰鱼《伤逝·咏时序悼亡》曲：“长空一镜辉万里，全无一点纤翳。”

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