名句 | 听然一启齿,斯民免为鱼 |
释义 | 名句出处出自宋代陈师道的《咸平读书堂》 全文: 名句书法欣赏
参考注释听然笑貌。《史记·司马相如列传上》:“ 无是公 听然而笑。” 裴駰 集解引 郭璞 曰:“听,笑貌也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》:“主人听然而笑。” 宋 苏轼 《后杞菊赋》:“先生听然而笑曰:‘ 何侯 方丈, 庾郎 三九,较丰约於梦寐,卒同归於一朽。’” 清 顾炎武 《次耕书来言时贵有观余所著书者答示》诗:“投笔听然成一笑,春风緑草满阶庭。” 清 钱谦益 《曹母陈孺人七十序》:“孺人闻之,必然听然燕喜。” 清 周亮工 《送王庭一入楚序》:“且子篋所藏者,放臣逐客之文;途所值者,悲邑无聊之辈,虽更生相见,欲为子听然作喜,又何可得哉?” 启齿(1) 开口,多表示有所请求 奉事而有大功者,而吾君未尝戾齿。——《庄子·徐无鬼》 难以启齿 不便启齿 (2) 指笑 斯民指老百姓。《孟子·万章上》:“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》:“天之所覆,地之所载,斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗:“乃眷三哲,俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》:“寇旱之餘,曾未朞岁,既安且富,至於如此, 巩 与斯民与蒙其幸!” 鲁迅 《悼杨铨》诗:“何期泪洒 江 南雨,又为斯民哭健儿。” 为鱼《左传·昭公元年》:“微 禹 ,吾其鱼乎。”言若无 大禹 治水,人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。 唐 杜甫 《草堂》诗:“一国实三公,万人欲为鱼。”《新唐书·薛仁贵传》:“帝思其功,乃召见曰:‘畴岁 万年宫 ,微卿,我且为鱼。’” |
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