“悟入至今无一个，蓦头端的尽三乘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

悟入至今无一个，蓦头端的尽三乘

释义

名句出处

出自宋代释慧晖的《颂十六首》

全文：
可怜多客满堂僧，打睡送时乱佛承。
悟入至今无一个，蓦头端的尽三乘。

名句书法欣赏

释慧晖悟入至今无一个，蓦头端的尽三乘书法作品欣赏
悟入至今无一个，蓦头端的尽三乘书法作品

参考注释

悟入

(1).佛教语。谓觉知并证入实相之理。语本《法华经·方便品》：“欲令众生悟佛知见故，出现於世；欲令众生入佛知见道故，出现於世。” 唐宗密《禅源诸诠集都序》卷下之一：“就人有教授方便之顿渐，根性悟入之顿渐。” 元德异《＜坛经＞序》：“有可大师者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”

(2).泛指领会。清刘献廷《广阳杂记》卷一：“舟中读张载人《儒门事亲》一书，觉耳目一新，颇有悟入处。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

一个

(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。

(2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。

(3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。

(4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。张天翼《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。”

蓦头

当头，迎头。《五灯会元·云门宗·妙峰如璨禅师》：“若道不得，明年四月八，还是驀头浇。”

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

三乘

三乘车。每乘四马。殷商时为下大夫的仪制。《礼记·少仪》：“贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 郑玄注：“此盖殷制也。”

(1).佛教语。一般指小乘(声闻乘)、中乘(缘觉乘)和大乘(菩萨乘)。三者均为浅深不同的解脱之道。亦泛指佛法。《魏书·释老志》：“初根人为小乘，行四諦法；中根人为中乘，受十二因缘；上根人为大乘，则俢六度。虽阶三乘，而要由修进万行，拯度亿流，弥歷长远，乃可登佛境矣。”《西游记》第二回：“妙演三乘教，精微万法全。” 潘飞声《甘露寺》诗：“荒苔佛座参三乘，老树僧房坐六朝。”

(2).道教语。谓以元始天尊所传为大乘上法，属洞真部；以灵宝天尊所传为中乘中法，属洞元部；以道德天尊所传为小乘初法，属洞神部。《云笈七籤》卷一：“精研三乘，详观四辅。”

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