“山僧惯见为客叹，荣悴从来如夜旦”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

山僧惯见为客叹，荣悴从来如夜旦

释义

名句出处

出自宋代陆游的《法云寺》

全文：
勾践旧国古会稽，南山拥郭分东西，城门大路引绳直，西走百里皆平堤。
客行欲晓到梅市。
喔喔尚听城中鸡。
法云古寺临大泽，风皱百顷青玻璃。
迎来送往此其地，素壁时见前人题。
乖离会合浩莫计，历观名氏空含凄。
山僧惯见为客叹，荣悴从来如夜旦。
明年吾栖插天半，世事君须倚阑看。

名句书法欣赏

陆游山僧惯见为客叹，荣悴从来如夜旦书法作品欣赏
山僧惯见为客叹，荣悴从来如夜旦书法作品

参考注释

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

荣悴

(1).荣枯。晋陶潜《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明王世贞《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”

(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋潘岳《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐郑薰《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋孔平仲《续世说·方正》：“ 韩愈与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

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