“堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人

释义

名句出处

出自宋代易士达的《观傀儡》

全文：
刻出形骸假像真，一丝牵动便精神。
堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人。

名句书法欣赏

易士达堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人书法作品欣赏
堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人书法作品

参考注释

鼓笛

(1).鼓和笛。唐白居易《立部伎》诗：“堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鸣。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·乐志十七》：“法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。”

(3).乐器声。唐韩愈《潭州泊船呈诸公》诗：“夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。” 宋王禹偁《畬田词》：“畬田鼓笛乐熙熙，空有謌声未有词。”

收声

止声；销声。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收声。” 唐韩愈《秋怀诗》之十：“暮暗来客去，羣嚣各收声。”

依旧

依然像从前一样

书房的陈设依旧未变

当时

就在那个时刻;马上

当时就签约雇用你

木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，諫，不听。苏代谓曰：‘今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：‘天雨，子将败矣。’土禺人曰：‘我生於土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎？’ 孟尝君乃止。”亦省作“ 木偶 ”。晋潘岳《吊孟尝君文》：“志挠於木偶，命悬於狐裘。” 宋黄庭坚《古意赠郑彦能八音歌》：“土偶与木偶，未用相贤愚。” 郭澄清《大刀记》开篇：“岗楼子上的哨兵，穿着军装，荷枪而立，象个木偶。”

(2).形容人无知觉或神情呆滞。《史记·田叔列传》：“今有詔举将军舍人者，欲以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人衣之綺绣耳，将柰之何？” 宋张齐贤《洛阳缙绅旧闻记·洛阳染工见冤鬼》：“ 洛阳贤相坊染工人姓李 ……性刚戾，不信佛，若有僧持盂至门者，视僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。清蒲松龄《聊斋志异·小二》：“盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。”

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