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名句 水行乘舟陆乘马,巾服雍容礼义敦
释义

名句出处

出自明代邢宥的《海南村老歌》

全文:
海南村老非真村,家能识字里能文。
读书大意破《论》《孟》,险夷巧拙知区分。
得钱只欲买书读,不置田庐遗子孙。
祝融司天霜不杀,四时雨露皆春温。
禾收两熟杂粳糯,仓积穜稑多如云。
木奴大者十馀种,半花半实充林园。
族属姻娅无远迩,岁时壶榼通温存。
水行乘舟陆乘马,巾服雍容礼义敦
况有童奴可将命,幸无徭役相劳烦。
采钓芳鲜随意出,海中为乐难具论。
养高花下酒一樽,无事足不蹑公门。
心有馀宁形亦逸,海南村老非真村。

参考注释

水行

(1).水上航行。《庄子·天运》:“夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。”《史记·夏本纪》:“陆行乘车,水行乘船。”《晋书·傅玄传》:“大将军 苟晞 表请迁都,使 祗 出诣 河阴 ,修理舟檝,为水行之备。”

(2).谓游水。《新五代史·吴越世家·钱鏐》:“水军卒 司马福 多智而善水行。” 清 黄鷟来 《杂诗》:“水行剸蛟龙,陆出截虎兕。”

(3).水流动。《易·说卦》“为沟瀆” 唐 孔颖达 疏:“取其水行无所不通也。” 唐 韩偓 《秋村》诗:“空坡路细见骑过,远田人近闻水行。”

(4).即水德。《南齐书·高帝纪下》:“岂其天厌水行,固已人希木德。归功与能,事极乎此。”参见“ 水德 ”。

乘马

(1).驾马,用马驾车。《易·繫辞下》:“服牛乘马,引重致远。”《管子·乘马》:“天下乘马服牛,而任之轻重有制。”

(2).犹运筹。谓经济谋划。《管子·乘马》题解 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“马者,算数之筹,如今所谓法马……乘者,计也。《周礼·天官·宰夫》‘乘其财用之出入’,即今算法乘除之谓。凡治国之法制,皆出於数,有所建置,必立马乘之,乃知其轻重长短多寡之数,而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言车,而详发均地分民,是标名《乘马》本旨。”参阅 马非百 《管子轻重篇新诠》。

(3).复姓。 汉 有 乘马絺 。

(1).四匹马拉的车。《诗·郑风·大叔于田》:“大叔于田,乘乘马。”

(2).指四匹马。《诗·大雅·崧高》:“路车乘马,我图尔居。” 毛 传:“乘马,四马也。”

巾服

(1).头巾和长衣。亦泛指士大夫的服饰。《宋史·仪卫志六》:“六引内巾服之制:清道官,服武弁、緋绣衫、革带。”《明史·舆服志三》:“﹝ 洪武 ﹞二十四年,以士子巾服无异吏胥,宜甄别之,命工部制式以进。”

(2).穿戴巾服。 清 洪昇 《长生殿·偷曲》:“小生巾服扮 李謩 上。”

雍容

(1) 形容仪态温文大方

宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》

雍容有礼

雍容华贵

(2) 舒缓;从容不迫

从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》

雍容大方

礼义

奴隶社会和封建社会的等级制度,以及与此相适应的一套礼节仪式即为礼,合于这些的做法即为义

万钟则不辨礼义而受之。——《孟子·告子上》

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更新时间:2024/9/5 16:46:30