名句 | 忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买 |
释义 | 名句出处出自宋代释印肃的《普庵歌》 全文: 参考注释能所佛教语。“能”与“所”相对,犹言主客观。《大般若经》卷五六八:“作是思惟,所观境界皆悉空无,能观之心亦復非有,无能所观二种差别,诸法一相,所谓无相。”《坛经·机缘品》:“汝但心如虚空,不著空见,应用无碍,动静无心,凡圣情忘,能所俱泯,性相如如,无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》:“夫能所之异其名,释氏著之,实非释氏昉之也。其所谓能者即用也,所谓所者即体也, 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也,所谓所者即位也,《大易》之已言者也。所谓能者即己也,所谓所者即物也,《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也,所谓所者道之非能弘人者也, 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》:“盖一切事物,有能即有所,能所固对待而不可离。” 知解颖悟;领会。《南史·宋桂阳王休范传》:“ 休范 素凡訥,少知解,不为诸兄齿遇。”《礼记·学记》“相观而善之谓摩” 唐 孔颖达 疏:“观听长者之问答,而各得知解。” 金 朱澜 《黄筌雀蝶》诗:“ 老筌 妙意谁知解,丹粉图中有諫书。” 瓦砾破碎的砖瓦 这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾 真金纯金;真正的金子。 北魏 贾思勰 《齐民要术·炙法》:“色同琥珀,又类真金。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“﹝ 沧浪洲 ﹞又有金莲花,研之如泥,以间彩绘,光辉焕鑠,与真金无异。” 明 宋应星 《天工开物·黄金》:“ 广南 货物,以蝉蜕壳调水描画,向火一微炙而就:非真金色也。” |
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