“从此庙堂医国去，好留肘后遗陈人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

从此庙堂医国去，好留肘后遗陈人

释义

名句出处

出自宋代李曾伯的《送交代董矩堂赴召三首》

全文：
遡风绣节洞庭滨，作噩重逢未识真。
不谓颓龄来岭海，乃承华武接星辰。
公捐累印轻於叶，我愧满襟皆是尘。
从此庙堂医国去，好留肘后遗陈人。

名句书法欣赏

李曾伯从此庙堂医国去，好留肘后遗陈人书法作品欣赏
从此庙堂医国去，好留肘后遗陈人书法作品

参考注释

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

医国

(1).谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。” 宋苏轼《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉湘《九辩》文。” 明唐寅《秦楼月·谢医》词：“刀圭信手就囊拈，能事在医人医国。”

(2).指医术高明。《西游记》第六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之能也。” 清钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”

肘后

谓随身携带的。指医书或药方。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀贯休《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄孙登，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明唐顺之《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清方文《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。

陈人

(1).犹老朽。《庄子·寓言》：“人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。” 郭象注：“陈久之人。”

(2).旧人，故人。宋苏轼《述古以诗见责屡不赴会复次前韵》：“肯对红裙辞白酒，但愁新进笑陈人。”《红楼梦》第六三回：“别説是三五代的陈人，现从老太太、太太屋里拨过来的，就是老太太、太太屋里的猫儿狗儿，轻易也伤不得。” 清唐孙华《戊寅除夕》诗之二：“蓂历序新繙好日，桃符色退似陈人。”

(3).古人。元辛文房《＜唐才子传＞引》：“芳沃当代，响起陈人。”

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