| 名句 | 香炉好是中央小，无数峰峦拱揖来 |
| 释义 | 名句出处出自宋代陈藻的《黄檗香炉峰》 全文： 参考注释香炉烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉 好是(1).恰是，正是。 唐 白居易 《吴中好风景》诗之二：“ 吴 中好风景，风景无朝暮……况当丰熟岁，好是欢游处。” 唐 王建 《江楼对雨寄杜书记》诗：“竹烟花雨细相和，看著闲书睡更多。好是主人无事日，应持小酒按新歌。” (2).真是；甚是。 唐 岑参 《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》诗：“帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。” 元 马致远 《青衫泪》第一折：“这门衣食好是低微，大清早母亲来叫，只得起来。” 明 王衡 《郁轮袍》第三折：“我想昨日 王维 ，好是作怪，回书也不见一箇字，不知是允我也不允我？” (3).岂是。 唐 罗邺 《谒宁祠》诗：“春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，能於乡里不为灾？”《初刻拍案惊奇》卷二六：“那僧房里好是轻易走得进的？” (4).犹好在，妙在。表示赞美。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十七：“好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。” 宋 吴琚 《酹江月》词：“此景天下应无，东南形胜，伟观真奇絶。好是 吴 儿飞綵帜，蹴起一江秋雪。” 中央(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 (2) 指国家或党派政治权力最高的地方 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》 无数(1) 无法计数,指数量极多 可能的组合是无数的 (2) 不知底细 胸中无数 峰峦连绵的山峰 峰峦起伏 峰峦重叠 拱揖亦作“ 拱挹 ”。1.拱手作揖以示敬意。《周礼·夏官·小臣》“小臣掌王之小命，詔相王之小法仪” 汉 郑玄 注：“趋行拱揖之容。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“致天之届，拱揖羣后。” 唐 张绍 《冲佑观》诗：“拱揖高让，神人乐推。” 明 唐顺之 《万古斋公传》：“﹝公﹞病且亟，余往候之，气已微矣，犹披衣端坐作拱揖状。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》诗：“ 杨老 性淳慤，拱揖类童子。” (2).环绕卫护。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“长冈巨阜，紆餘盘屈，以相拱揖抱负。” 元 周琦 《野狐岭》诗：“连冈束重隘，拱揖犹城垣。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“又有 白蚌 、 甘丹 、 色腊 、 寻鹅 四大寺，远近拱挹。” |
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