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名句

人世阴晴了未知，一僮一鹤自相随

释义

名句出处

出自宋代柴随亨的《偶题》

全文：
人世阴晴了未知，一僮一鹤自相随。
已无少小尊前梦，惟有老来乱后诗。
花落鸟啼眼几觉，水流云散醒多时。
蟠桃结实三千岁，知熟黄粱几度炊。

名句书法欣赏

柴随亨人世阴晴了未知，一僮一鹤自相随书法作品欣赏
人世阴晴了未知，一僮一鹤自相随书法作品

参考注释

人世

整个人类社会;人类世界

降生人世

非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》

阴晴

(1).指向阳和背阴。唐王维《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”

(2).比喻得志和失意。元曾瑞《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”

一鹤

本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。唐刘禹锡《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 唐白居易《九老图》诗：“雪作鬢眉云作衣，辽东华表独双归，当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。” 宋苏辙《披仙亭》诗：“仙翁旧住蜀江边，千岁归来一鹤翩。”

自相

相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”

(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”

(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。

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