“水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津

释义

名句出处

出自唐代陆龟蒙的《早行》

全文：
水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
纵使碧虚无限好，客星名字也愁人。

名句书法欣赏

陆龟蒙水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津书法作品欣赏
水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津书法作品

参考注释

孤棹

亦作“ 孤棹 ”。独桨。借指孤舟。唐长孙佐辅《杭州秋日别故友》诗：“独随孤櫂去，何处更同衾。” 宋徐铉《送黄秀才姑熟辟命》诗：“水云孤棹去，风雨暮春寒。” 明姚潜《叶南屏田梅岑携樽过访同家舒恭侄赋》诗：“孤棹愁中去，清歌醉后听。” 柳亚子《为香凝先生题画》诗：“缘溪孤櫂夷犹去，人与归鸦共渺绵。”

天文

(1)

(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象

天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

(3) 天文学

直似

正象。唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：“夜坐空林寂，松风直似秋。” 明李贽《张陶亭逼除上山既还写竹赠诗故以酬之》诗：“我闻张陶亭，直似陶渊明。” 方东树《答叶溥求论古文书》：“ 退之有言：究不知直似古人，又何得于今人也？”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

问津

打听渡口,引申为探求途径或尝试

使子路问津焉。——《论语·微子》

遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》

无人问津

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