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名句

教子成三俊，传家有六经

释义

名句出处

出自宋代黄庚的《呈茅一霁先生》

全文：
前辈凋零尽，如公尚典型。
为僧眉独白，见客眼长青。
教子成三俊，传家有六经。
我来问奇字，应许扣柴扃。

名句书法欣赏

黄庚教子成三俊，传家有六经书法作品欣赏
教子成三俊，传家有六经书法作品

参考注释

教子

在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒

三俊

古指具备刚、柔、正直三德的人。《书·立政》：“严惟丕式，克用三宅三俊。” 孔颖达疏：“三俊即是《洪范》所言刚克、柔克、正直三德之俊也。”一说谓有常伯、常任、准人之才者。见蔡沉集传。三个并称的俊杰。(1)指汉之张良、萧何、韩信。《晋书·郑冲传》：“ 泰始六年，詔曰：‘昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。’”(2)指汉之郦食其、田横、韩信。《汉书·蒯通伍被等传赞》：“ 蒯通一説而丧三儁，其得不亨者，幸也。” 颜师古注引应劭曰：“亨酈食其，败田横，骄韩信也。”(3)指晋之顾荣、陆机、陆云。《晋书·顾荣传》：“ 吴平，﹝ 顾荣 ﹞与陆机兄弟同入洛，时人号为‘三俊’。”(4)指唐之李绅、李德裕、元稹。《旧唐书·李绅传》：“岁餘，穆宗召为翰林学士，与李德裕、元稹同在禁署，时称‘三俊’，情意相善。”(5)指宋之陈希亮、陈庸、陈谕。《宋史·陈希亮传》：“﹝ 希亮 ﹞业成，乃召兄子庸、諭使学，遂俱中天圣八年进士第，里人表其閭曰：‘三儁’。”(6)指元之曹元用、元明善、张养浩。《元史·曹元用传》：“﹝ 元用 ﹞转中书省右司掾，与清河元明善、济南张养浩，同时号为‘三俊’。”(7)指明之顾璘、陈沂、王韦。《明史·文苑传二·顾璘》：“初，璘与同里陈沂、王韦，号‘金陵三俊’。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》：“入此岁来，已七十矣。宿素衰落，仍有失误，案之礼典，便合传家。” 李贤注：“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰：‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。宋苏轼《再和许朝奉》诗：“传家有衣鉢，断狱尽《春秋》。” 清吴伟业《赠张以韬来鹤》诗：“草圣传家久著闻，斗看孤鹤下层云。” 老舍《茶馆》第一幕：“东西真地道，传家的玩艺。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子谓老聃曰：‘ 丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于秦始皇焚书。参见“ 六艺 ”。

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