“庖羲可作三才主，孔子当为万世师”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

庖羲可作三才主，孔子当为万世师

释义

名句出处

出自宋代邵雍的《首尾吟》

全文：
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫用畜时。
史籍始终明治乱，经书表里见安危。
庖羲可作三才主，孔子当为万世师。
不止前言与往行，尧夫非是爱吟诗。

名句书法欣赏

邵雍庖羲可作三才主，孔子当为万世师书法作品欣赏
庖羲可作三才主，孔子当为万世师书法作品

参考注释

庖羲

即伏羲。中国神话中人类的始祖。汉马融《长笛赋》：“昔庖羲作琴，神农造瑟，女媧制簧，暴辛为塤。”

可作

再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子与叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭注：“作，起也。” 南朝宋谢瞻《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！元人可作，当必貰予。”

三才

(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉王符《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“世以天*皇地皇人皇为三皇者，列三才开始之序，继以有巢燧人伏羲神农者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”

(2).三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。《晋书·刘舆传》：“时称越府有三才：潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。”(2)指北齐之温子昇、邢子才、魏收。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与济阴温子昇、河间邢子才齐誉，世号三才。”

(3).三种材料。清纳兰性德《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”

孔子

(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张“正名”,认为“君君、臣臣、父父、子子”,都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。伦*理思想上宣传“仁”。“仁”是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行

万世

很多世代;年代久远

万世师表

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。