| 名句 | 送目汉皋行已失，断魂巫峡梦将残 |
| 释义 | 名句出处出自宋代晁补之的《次韵李秬新移牡丹二首二》 全文： 参考注释送目(1).投以目光，注视。 南朝 齐 王融 《和南海王殿下咏秋胡妻诗》之五：“送目乱前华，驰心迷旧婉。” 南朝 梁 江淹 《拜中书郎表》：“未有伎惭美舆，蒙送目之赏。” 胡之骥 注：“《説苑》曰： 晋平公 为驰逐之车，立於殿下，羣臣得观焉。”《三国演义》第二十回：“﹝ 关羽 ﹞提刀拍马便出，要斩 曹操 ， 玄德 见了，慌忙摇手送目。” (2).远眺；远望。 宋 张炎 《喜朝天·清暑堂赠蔡君谟》词：“人多送目天际，识渡舟帆小，时见潮回。” 宋 王安石 《桂枝香》词：“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“孤馆披襟坐，危栏送目凭。” 汉皋亦作“ 汉皐 ”。 1.山名。在 湖北 襄阳 西北。相传 周 郑交甫 于 汉皋台 下遇二女，二女解佩相赠。《文选·张衡＜南都赋＞》：“ 耕父 扬光於 清泠之渊 ，游女弄珠於 汉皐 之曲。” 李善 注引《韩诗外传》：“ 郑交甫 将南适 楚 ，遵波 汉皐 臺下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。” 唐 陆龟蒙 《读＜襄阳耆旧传＞因作五百言寄皮袭美》诗：“ 汉皋 古来雄，山水天下秀。”《花月痕》第十五回：“宝枕赠 陈思 ， 汉皋 要 交甫 。” (2). 汉口 的别称。 断魂灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤 看山欲断魂 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》 巫峡(1). 长江三峡 之一。一称 大峡 。西起 四川省 巫山县 大溪 ，东至 湖北省 巴东县 官渡口 。因 巫山 得名。两岸绝壁，船行极险。 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之 巫峡 ，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久絶。故渔者歌曰：‘ 巴 东 三峡 巫峡 长，猿鸣三声泪沾裳。’” 唐 杨炯 《巫峡》诗：“ 三峡 七百里，惟言 巫峡 长。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“ 瞿塘 迤邐尽， 巫峡 峥嶸起。” 郭沫若 《月蚀》：“ 巫峡 中的奇景，恐怕是全世界中所没有的。” (2). 战国 宋玉 《高唐赋》记 楚襄王 游 云梦 台馆，有 楚怀王 梦与 巫山 神女相会的故事，后遂以“巫峡”称男女幽会之事。 唐昭宗 《巫山一段云》词：“冰眸莲脸见长新， 巫峡 更何人。” 宋 陈德武 《玉蝴蝶·雨中对紫薇》词：“梦回 巫峡 ，春在瑶池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木观察 ﹞虽然丁了艰，却不肯守着居丧的礼节，在那寝苫枕块的时候，还要寻那 阳臺 巫峡 的风流。”参见“ 巫山 ”。 |
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