“四时未尝歇，一物不暂住”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

四时未尝歇，一物不暂住

释义

名句出处

出自唐代白居易的《村居卧病三首》

全文：
戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。
夏木才结阴，秋兰已含露。
前日巢中卵，化作雏飞去。
昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
四时未尝歇，一物不暂住。
唯有病客心，沉然独如故。
新秋久病客，起步村南道。
尽日不逢人，虫声遍荒草。
西风吹白露，野绿秋仍早。
草木犹未伤，先伤我怀抱。
朱颜与玄鬓，强健几时好。
况为忧病侵，不得依年老。
种黍三十亩，雨来苗渐大。
种薤二十畦，秋来欲堪刈。
望黍作冬酒，留薤为春菜。
荒村百物无，待此养衰瘵。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。
病身知几时，且作明年计。

名句书法欣赏

白居易四时未尝歇，一物不暂住书法作品欣赏
四时未尝歇，一物不暂住书法作品

参考注释

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀韦庄《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋陆游《老学庵笔记》卷二：“ 靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。汉文帝作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广於孝文。”参见“ 四时舞 ”。

未尝

(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是

这未尝不是一个好办法

(2) 不曾

终夜未尝合眼

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》

未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

一物

(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释西伯，况其多乎！” 唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清郑燮《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄注：“物犹事也。” 南朝梁武帝《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”

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