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名句

日观峰前访隐沦，岂同沮溺异人群

释义

名句出处

出自宋代孔道辅的《访隐居孙明复山斋二首》

全文：
日观峰前访隐沦，岂同沮溺异人群。
轲能养浩雄能默，今复渊源见此君。

名句书法欣赏

孔道辅日观峰前访隐沦，岂同沮溺异人群书法作品欣赏
日观峰前访隐沦，岂同沮溺异人群书法作品

参考注释

日观峰

位于泰山山顶东岩,是泰山观日出的地方

隐沦

(1).神人等级之一。泛指神仙。《文选·郭璞＜江赋＞》：“纳隐沦之列真，挺异人乎精魄。” 李善注引汉桓谭《新论》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隐沦，三曰使鬼物，四曰先知，五曰铸凝。” 南朝宋颜延之《五君咏·嵇中散》：“立俗迕流议，寻山洽隐沦。” 南朝齐谢朓《游敬亭山》诗：“隐沦既已託，灵异居然栖。”

(2).隐居。南朝宋谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》诗：“既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。” 北魏郦道元《水经注·穀水》：“﹝ 孙登 ﹞思欲遯跡林乡，隐沦忘死。” 郁达夫《秋夜怀人》诗之六：“晚年好静南乡住，仙寿溶溶乐隐沦。”

(3).指隐者。唐杜甫《赠韦左丞丈》诗：“此意竟萧条，行歌非隐沦。” 清赵翼《题周山茨观察老圃秋容图》诗：“公曾出塞悲流徙，我亦归田作隐沦。”

(4).隐没身体不使人见。《后汉书·方术传下·解奴辜》：“皆能隐沦，出入不由门户。” 明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“ 汉时，解奴辜、张貂皆能隐沦，出入不由门户，此后世遁形之祖也。”

(5).沉沦，埋没。《晋书·郭璞传》：“ 严平澄漠於尘肆，梅真隐沦乎市卒。”《文选·鲍照＜行乐至城东桥＞诗》：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。” 李善注：“隐沦，谓幽隐沉沦也。” 章炳麟《狱中闻沉禹希见杀》诗：“不见沉生久，江湖知隐沦。”

沮溺

谓水淹之患。明李东阳《冀州城重修记》：“癸卯之春，沮溺未平，君乃议修復。”

《论语·微子》：“ 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。” 钱穆新解：“﹝ 长沮、桀溺 ﹞两隐者，姓名不传。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水边，故取以名之。”后诗文中常以“沮溺”借指避世隐士。汉王粲《从军诗》之一：“不能效沮溺，相随把锄犂。” 唐韦应物《秋郊作》诗：“方愿沮溺耦，淡泊守田庐。” 明梁辰鱼《浣纱记·谈义》：“绍巢由之絶轨，蹈沮溺之高风。”

人群

(1) 成群的人

人群渐渐离去

(2) 指平民、公众

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