“河清谅嘉瑞，吾帝真圣人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

河清谅嘉瑞，吾帝真圣人

释义

名句出处

出自唐代元稹的《遣兴十首》

全文：
始见梨花房，坐对梨花白。
行看梨叶青，已复梨叶赤。
严霜九月半，危蒂几时客。
况有高高原，秋风四来迫。
莫厌夏日长，莫愁冬日短。
欲识短复长，君看寒又暖。
城中百万家，冤哀杂丝管。
草没奉诚园，轩车昔曾满。
孤竹迸荒园，误与蓬麻列。
久拥萧萧风，空长高高节。
严霜荡群秽，蓬断麻亦折。
独立转亭亭，心期凤凰别。
艳艳翦红英，团团削翠茎。
托根在褊浅，因依泥滓生。
中有合欢蕊，池枯难遽呈。
凉宵露华重，低徊当月明。
晚荷犹展卷，早蝉遽萧嘹。
露叶行已重，况乃江风摇。
炎夏火再伏，清商暗回飙。
寄言抱志士，日月东西跳。
买马买锯牙，买犊买破车。
养禽当养鹘，种树先种花。
人生负俊健，天意与光华。
莫学蚯蚓辈，食泥近土涯。
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。
爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
择才不求备，任物不过涯。
用人如用己，理国如理家。
曤曤刀刃光，弯弯E E 弓面张。
入水斩犀兕，上山椎虎狼。
里中无老少，唤作癫儿郎。
一日风云会，横行归故乡。
团团规内星，未必明如月。
托迹近北辰，周天无沦没。
老人在南极，地远光不发。
见则寿圣明，愿照高高阙。
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人。
时哉不我梦，此时为废民。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。
一到江陵郡，三年成去尘。

名句书法欣赏

元稹河清谅嘉瑞，吾帝真圣人书法作品欣赏
河清谅嘉瑞，吾帝真圣人书法作品

参考注释

河清

(1).河水变清。多指黄河水清。《后汉书·襄楷传》：“案春秋以来及古帝王，未有河清及学门自坏者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝荡沿汴堤岸，及河道淤浅，若止役河清，功力不胜，望俟农隙顾夫开修。”《清史稿·河渠志一》：“是月河清，起陕西府谷讫江南桃源。”

(2). 黄河水浊，少有清时，古人以“河清”为升平祥瑞的象征。《文选·张衡＜归田赋＞》：“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。” 吕延济注：“ 河清喻明时。”《三国志·蜀志·黄权传》：“若客有泰山之安，则主有累卵之危。可但闭境，以待河清。” 清顾炎武《五十初度时在昌平》诗：“远路不须愁日暮，老年终自望河清。”参见“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古称黄河千年一清，因以“河清”比喻时机难遇。汉王粲《登楼赋》：“惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。” 唐张说《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河清难得，人代几何。” 孙中山《建国方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知识之完备而后始行，则河清无日，坐失良机，殊可惜也。”

(4).极言历时之久。明朱有燉《香囊怨》第二折：“凭着我心志诚、身端正，便化作望夫石也，坚等到河清。”参见“ 河清难俟 ”。

嘉瑞

祥瑞。《汉书·宣帝纪》：“承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福。” 唐李白《大猎赋》：“拥嘉瑞，臻元符，登封於太山，篆德於社首。” 章炳麟《文学说例》：“夫古之《黄爵》、《钓竿》，取其义固未必在致嘉瑞用阴符也。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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