“但看古往圣贤人，几个解留身在世”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

但看古往圣贤人，几个解留身在世

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《寄白龙洞刘道人》

全文：
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸篯寿千来岁，也是云中一电光。
一电光，何太疾，百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。
纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计，不免将身归逝水。
但看古往圣贤人，几个解留身在世。
身在世，也有方，只为时人误度量。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。
点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。
取来离位制阴*精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。
金翁偏爱骑白*虎，姹女常驾赤龙身。
虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。
须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。
此个事，世间稀，不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。
金液丹，宜便炼，大都光景急如箭。
要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。
近来世上人多诈，尽著布衣称道者。
问他金木是何般，嘌口不言如害哑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。
岂不见阴君破迷歌里，太乙含真法最强。
莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。

名句书法欣赏

吕岩但看古往圣贤人，几个解留身在世书法作品欣赏
但看古往圣贤人，几个解留身在世书法作品

参考注释

古往

往昔。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“其中有旨意可观而词近古往者，为古讽。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“ 燉煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰。”

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

几个

少数的

相对来说没有几个朋友

留身

(1).拘留人身。唐吴兢《贞观政要·纳谏》：“ 蜀王妃父杨誉，在省竞婢，都官郎中薛仁方留身勘问。”

(2).谓朝臣退去，请准独留，向上面奏。宋徐度《却扫编》卷中：“本朝宰执日同进呈公事，遇欲有所密启，必先语閤门，使奏知。进呈罢，乃独留身，谓之留身。” 宋邵伯温《闻见前录》卷八：“ 文靖早朝，留身，奏曰：‘闻禁中贵人暴薨，丧礼宜从厚。’” 明刘元卿《贤奕编·干局》：“ 丁晋公执政，不许同列留身，唯王文公一切委顺，未尝忤其意。文正谓丁曰：‘欲面求恩泽，又不敢留身。’ 丁曰：‘如公不妨。’”

(3).指保住性命。清昭槤《啸亭续录·明春二公论战》：“因策马归，故身不预难，其后卒以灭敌，盖留身有待也。”

在世

活着;存活于世间

老人要是还在世,可能又是另一番景象

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