| 古诗 | 郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。灵长舞 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 原文天降祥，汉祚昌。火炎上，水灵长。建庙社，洁蒸尝。 诗词问答问：《郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。灵长舞》的作者是谁？答：佚名 参考注释降祥降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。” 汉祚指 汉 朝的皇位和国统。 汉 班固 《东都赋》：“往者 王莽 作逆， 汉 祚中缺。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“往者 汉 祚衰微，率土分崩，生民之命，几於泯灭。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“文武四充， 汉 祚克广。” 火炎见“ 火燄 ”。 水灵(1) 〈方〉 (2) 蔬菜、水果等鲜嫩多汁 新上市的黄瓜真水灵 (3) 模样美好,有神气 这姑娘长得真水灵 两只眼睛又大又水灵 庙社(1).宗庙和社稷。《魏书·城阳王鸾传》：“古者，军行必载庙社之主，所以示其威惠各有攸归。”《宋史·寇準传》：“奈何弃庙社，欲幸 楚 蜀 远地？” (2).以喻国家。 宋 文天祥 《议纠合两淮复兴》诗：“而今庙社存亡决，只看元戎进退间。” 蒸尝本指秋冬二祭。后泛指祭祀。《国语·楚语下》：“国於是乎蒸尝。”《后汉书·冯衍传下》：“春秋蒸尝，昭穆无列。” 明 朱鼎 《玉镜台记·成婚》：“于以采藻，于以采苹，克谨蒸尝之荐。” 钟石(1).容量单位。一钟受六斛四斗，一石受十斗。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“但以升合之助，不供钟石之费。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“﹝ 叶法善 ﹞颇耽於酒，钟石可也。” 清 陈确 《呈学请削籍词》：“岁叨钟石之粮，惰慢不恭，贪顽已甚。” (2).钟磬。《韩非子·说疑》：“不安子女之乐，不听钟石之声。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“出则乘车马衣美裘以为荣华，入则脩竽瑟钟石之声，而安其子女之乐。” 南朝 齐 谢朓 《随王鼓吹曲·钧天曲》：“笙鏞礼百神，钟石动云汉。” 钟和磬。古代乐器。《汉书·礼乐志》：“和亲之説难形，则发之於诗歌咏言，鐘石筦弦。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“鐘石毕陈，舞咏之情不一。”《旧唐书·音乐志一》：“圣王乃调之以律度，文之以歌颂，荡之以鐘石，播之以弦管，然后可以涤精灵，可以祛怨思。” 珩璜指杂佩。《诗·郑风·女曰鸡鸣》“杂佩以赠之” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。” 陆德明 释文：“珩音衡，佩上玉也；璜音黄，半璧曰璜。” 北周 庾信 《周安昌公夫人郑氏墓志铭》：“珩璜节步，藻火文衣。” 宋 苏辙 《西掖告词·曾祖母李氏燕国》：“珩璜之节，动必以时。” 清 惠士奇 《除夕写怀》诗之一：“匔匔偕先后，杂珮鸣珩璜。”参见“ 珩珮 ”。 玉豆玉饰的礼器。豆，古代盛食物的器具。《礼记·明堂位》：“荐用玉豆雕篹，爵用玉琖。” 孔颖达 疏：“以玉饰豆，故曰玉豆。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“琼籩玉豆，中堂奉先圣之仪；石磬金鐘，南面习诸侯之礼。” 金觞金制的酒杯；精美珍贵的酒杯。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，餚饌纵横陈。” 晋 张华 《游猎篇》：“燔炙播遗芳，金觴浮素蚁。”《文选·江淹＜别赋＞》：“掩金觴而谁御，横玉柱而霑軾。” 吕延济 注：“觴，酒杯也，以金为之。” 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 洛汭(1). 河南省 洛水 入 黄河 处。《书·禹贡》：“东过 洛 汭，至于 大伾 。”《史记·河渠书论》：“余南登 庐山 ……东闚 洛 汭、 大邳 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“四言广於 夏 年，《洛汭之歌》是也。” (2).指 河南省 洛阳市 一带地区。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“弔民 洛 汭，伐罪 秦 中。” 前蜀 杜光庭 《川主醮五符石文词》：“ 伊川 洛 汭，运叶中兴，八水三山，俗谐昭泰。” 吾祖(1).我的祖先。《左传·昭公十七年》：“﹝ 昭子 问﹞曰：‘ 少皥氏 ，鸟名官，何故也？’ 郯子 曰：‘吾祖也，我知之。’” (2).我的祖父。 唐 柳宗元 《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉。” (3). 宋 时 西夏 主 元昊 自号。《宋史·外国传一·夏国上》：“﹝ 元昊 ﹞既袭封……自号 嵬名吾祖 。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“ 宝元 初， 元昊 创立文法，故名 吾祖 。慢书始闻，朝廷为之忿然。” 穰穰1.丰熟貌。 |
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