“焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆

释义

名句出处

出自唐代李希仲的《东皇太一词》

全文：
吉日初斋戒，灵巫穆上皇。
焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。
缓舞花飞满，清歌水去长。
回波送神曲，云雨满潇湘。

李希仲焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆书法作品欣赏
焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆书法作品

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

(1).形容华美的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。唐魏徵《五郊乐章·肃和》：“瑶席降神，朱弦饗帝。” 元王沂《七曲文昌祠》诗：“初无瑶席椒浆奠，空望灵旗鹤驾来。”

(2).美称通常供坐卧之用的席子。南朝宋鲍照《代白纻舞歌词》：“象牀瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。” 明刘炳《春夕直左掖怀周侍御》诗：“忆我同袍人，何繇共瑶席。”

(3).指珍美的酒宴。唐刘禹锡《酬严给事贺加五品》诗：“雕盘贺喜开瑶席，彩笔题诗出琐闈。” 宋陆游《避暑漫抄·啽呓集》：“满堂诗酒皆词客，夺锦挥毫在瑶席。” 明王洪《观灯赋》：“举霞觴，肆瑶席。”

亦作“ 鸣珮 ”。1.佩玉。《文选·谢朓＜直中书省＞诗》：“兹言翔凤池，鸣珮多清洁。” 李周翰注：“鸣珮，所佩玉也。”

(2).比喻出仕。明唐顺之《赠袁御医芳洲》诗：“鸣佩偶随供奉侣，下帘长对道家言。”参见“ 鸣玉 ”。

见“ 鸣佩 ”。

以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。《楚辞·九歌·东皇太一》：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。”《汉书·礼乐志》：“勺椒浆，灵已醉。” 唐王维《椒园》诗：“椒浆奠瑶席，欲下云中君。” 清朱彝尊《六聘山中吊晋处士霍原》诗：“祠墓久摧没，末由酹椒浆。”

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