“包笼天地孟轲篇，收管山川马迁记”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

包笼天地孟轲篇，收管山川马迁记

释义

名句出处

出自宋代曾丰的《广东黄漕改除广西帅过郡送行》

全文：
眼醒管蓬岛饱瀛管洲，他水管他山何足管游。
郎宿自阑朝北极，使车谁枉指南州。
浩浩汤汤广诸海，无人能与相融会。
天遣公开东计台，融会诸海新诗内。
奇奇怪怪桂诸峰，无人能与相会融。
天遣公开西帅府，会融诸峰古文中。
进衣匆遽吾民事，退食从容吾道许。
诗文平淡潮柳州，公则视之为末艺。
包笼天地孟轲篇，收管山川马迁记。
仰观俯察易象真，更勘画前精入神。
未为三公效燮理，先与万物归弥纶。
事非虞国而来事，人是羲皇以上人。

名句书法欣赏

曾丰包笼天地孟轲篇，收管山川马迁记书法作品欣赏
包笼天地孟轲篇，收管山川马迁记书法作品

参考注释

包笼

(1).包含，容纳。宋程大昌《演繁露·上林赋》：“此言环四海皆天子园囿，使齐楚所夸，俱在包笼中。” 元关汉卿《金线池》第三折：“或是曲儿中唱几个花名，诗句里包笼着尾声。” 清魏禧《邱维屏传》：“生平最得意所自作时文，谓包笼三百年先辈大家之长。” 叶圣陶《倪焕之》二五：“不到十分钟，那声音就变得非常宏大，仿佛包笼着宇宙，吞吐着大气。”

(2).包藏；隐藏。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“不须姐姐高声叫，怀儿里兀自有简帖，写着‘启户迎风，西厢待月’，明道暗包笼，是您姐姐。” 元无名氏《度柳翠》第三折：“避雨遮云更护风，瞒人全借你包笼。今日个脱身伴月还归去，似影相随总是空。” 明陈秋碧《香遍满·题情》套曲：“那时节两意相投，琴心宛转频挑鬭，诗谜包笼几和酬。”

(3).犹包涵；宽容。元汪元亨《醉太平·警世》曲之二十：“耳闻时做聋，眼见处推盲，且达时知务暗包笼，权粧箇懵懂。” 明陈秋碧《山坡羊·怨别》套曲：“一任他浮跡浪踪，终须是个相逢，既然他能全始终，做来的儘自包笼。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

孟轲

(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦的杰出散文著作

收管

(1).收存保管。唐刘禹锡《代谢濠泗两州割属淮南表》：“其濠泗两州令臣依前收管。” 宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来起请应占牵路人户所出赁钱，并送通判厅收管。”《红楼梦》第五六回：“每月每处买办买了，令女人们交送我们收管。”

(2).收押看管。唐范摅《云溪友议》卷十一：“强説天堂难到，又言地狱常开。并付江神收管，波中便是泉臺。” 明刘若愚《酌中志·累臣自叙略节》：“二疏所奉之旨，皆云刘若愚已降发处分了，十六日南行，崇禎元年正月初十日，交孝陵西园收管。”

(3).旧时押解犯人交验后给予的证明文书。《水浒传》第二八回：“公人带武松到单人房里，公人自去下文书，讨了收管。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·问拟》：“问徒发遣者，取收管。”《儒林外史》第三六回：“ 应天府送下一个监生来，犯了赌*博，来讨收管。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

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