“心到物自闲，何劳远箕颍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

心到物自闲，何劳远箕颍

释义

名句出处

出自唐代元稹的《表夏十首》

全文：
夏风多暖暖，树木有繁阴。
新笋紫长短，早樱红浅深。
烟花云幕重，榴艳朝景侵。
华实各自好，讵云芳意沉。
初日满阶前，轻风动帘影。
旬时得休浣，高卧阅清景。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。
心到物自闲，何劳远箕颍。
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。
今宵好风月，独此荒庭趣。
露叶倾暗光，流星委余素。
但恐清夜徂，讵悲朝景暮。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。
度霞红漠漠，压浪白溶溶。
玉委有馀润，飙驰无去踪。
何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
流芳递炎景，繁英尽寥落。
公署香满庭，晴霞覆阑药。
裁红起高焰，缀绿排新萼。
凭此遣幽怀，非言念将谑。
红丝散芳树，旋转光风急。
烟泛被笼香，露浓妆面湿。
佳人不在此，恨望阶前立。
忽厌夏景长，今春行已及。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。
云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
当时客自适，运去谁能矫。
莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。
啖食筋力尽，毛衣成紫襦。
朝来各飞去，雄雌梁上呼。
养子将备老，恶儿那胜无。
西山夏雪消，江势东南泻。
风波高若天，滟滪低于马。
正被黄牛旋，难期白帝下。
我在平地行，翻忧济川者。
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。

名句书法欣赏

元稹心到物自闲，何劳远箕颍书法作品欣赏
心到物自闲，何劳远箕颍书法作品

参考注释

自闲

(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。” 唐李白《山中问答》诗：“问君何事栖碧山，笑而不答心自闲。” 宋苏辙《南斋竹三绝》之一：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。” 明高攀龙《夏日闲居》诗：“问君何所为？无事心自閒。”

(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》：“ 夷简致位显处，以直自闲，夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若《＜虎符＞附录·写作缘起》：“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息，足见得他们很能以礼自闲，我在剧中也就写成了这样。”

见“ 自闲 ”。

何劳

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

箕颍

箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。南朝宋谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辞。” 唐元稹《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远箕潁。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引宋了宗《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟箕潁。” 清王戬《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依迦叶，足真践箕潁。”参见“ 箕山之节 ”。

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