古诗 | 赠龚养正二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈造 |
释义 | 赠龚养正二首原文思君不办一再过,束书谢客方卧痾。不为儒林丈人地,可耐造物小儿何。 我亦病气刚制酒,自春迄秋在告多。 几时蹁跹数访我,为君快作鲸饮河。 诗词问答问:赠龚养正二首的作者是谁?答:陈造 参考注释不办犹言不能。《宋书·沉攸之传》:“诸人咸谓吾应统之,自卜懦薄,干略不办及卿,今輒相推为统,但当相与戮力尔。”《宋书·孝义传·何子平》:“尊老在东,不办常得生米,何心独饗白粲。” 一再一次又一次地 束书(1).犹负籍。 唐 方干 《送班主簿入谒荆南韦常侍》诗:“束书成远去,还计莫经春。倒篋唯求醉,登舟自笑贫。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ,謁先主,辟置门下。” (2).收起书籍。谓把书搁置一边。 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》:“近岁市人,转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸……而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?” 明 唐顺之 《书丁近斋示孙卷后》:“今益衰且病,精力日减,於是经年束书不一观。” 谢客(1) 婉言拒绝会见宾客 (2) 向宾客致谢 卧痾卧病。 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“徇禄及穷海,卧痾对空林。” 唐 慧净 《冬日普光寺卧疾值雪简诸旧友游》诗:“卧痾苦留滞,闢户望遥天。” 明 杨慎 《流萤篇》:“癸巳之夏,卧痾 三塔寺 ,地多榛莽,萤飞纬夕。” 清 曹寅 《桃花泉》诗序:“五月从驾返署,卧痾移日,姑试此泉。” 不为(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。” (3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。” 儒林丈人对博学儒士的尊称。《三国志·魏志·高贵乡公髦纪》“於是復命讲《礼记》” 裴松之 注引 晋 傅畅 《晋诸公赞》:“帝常与中护军 司马望 、侍中 王沉 、散骑常侍 裴秀 、黄门侍郎 钟会 等讲宴於东堂,并属文论。名 秀 为儒林丈人, 沉 为文籍先生。” 清 龚自珍 《汉朝儒生行》:“ 兰臺 能书 汉 朝事,不能尽书 汉 朝千百心。儒林丈人识此吟。” 可耐可奈。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“这等富贵不如贫,可耐伊家忒恁村,冷饭将来与我吞。”《明成化说唱词话丛刊·石郎驸马传》:“可耐哥哥无道礼,空做人皇管万民。”参见“ 可奈 ”。 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 小儿(1) 小孩子;小儿子 两小儿辩斗。——《列子·汤问》 (2) 又 两小儿笑曰。 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 (3) 谦称自己的儿子 病气(1).指疾病表现于面部的气色。《史记·扁鹊仓公列传》:“ 齐 丞相舍人奴从朝入宫,臣 意 见之食闺门外,望其色有病气。” (2).指病人的气息。《红楼梦》第五二回:“不叫他在这屋里,怕过了病气。” 在告官吏在休假期中。告,古时官吏休假。《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》:“常侍与监军副使有宴,军将皆在告。” 胡三省 注:“在告,谓休假在私室也。”《金史·逆臣传·秉德》:“时 秉德 方在告,亟召之,限十日内发行。”《明史·姚夔传》:“ 景帝 不豫,尚书 胡濙 在告, 夔 强起之,偕羣臣疏请復太子。” 几时什么时候,哪一天 你几时来 蹁跹形容旋转的舞姿 鲸饮比喻豪饮。 明 朱朴 《与沉东川夜话》诗:“把酒为鲸饮,吹簫学凤鸣。” 明 李东阳 《体斋宅赏莲席上得十字》诗:“我狂不去当重来,鲸饮碧筩三万吸。” 郭沫若 《孔雀胆》第四幕:“自背囊中将酒瓶取出,拔塞鲸饮。” |
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