“一花一太极，极立形气先”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一花一太极，极立形气先

释义

名句出处

出自宋代王柏的《效希夷和陈北溪韵》

全文：
北溪真有道，出语涵芳鲜。
觉彼群迷句，真与梅争妍。
一花一太极，极立形气先。
逋仙名浪得，未必知其然。

王柏一花一太极，极立形气先书法作品欣赏
一花一太极，极立形气先书法作品

(1).开花一次。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“ 涂山之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨。” 晋王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清俞樾《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”

(2).谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引明李翊《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

(1).形和气。形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。汉贾谊《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。” 宋陈亮《勉强行道大有功》：“夫道非出於形气之表，而常行於事物之间者也。”

(2).指精气、元气。汉班固《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而零茂。” 晋葛洪《抱朴子·道意》：“煎熬形气，刻削天和。”

(3).指表情和语气。《三国志·吴志·韦曜传》：“被问寒战，形气呐吃。”

(4).形貌和气质。唐高仲武《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。季兰则不然，形气既雌，诗意亦荡。” 宋沉辽《寄题野翁无闷堂》诗：“想见野翁形气古，少年词华奋瓌瑋。”

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