“细数平生，三千功行，一一修持遍”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

细数平生，三千功行，一一修持遍

释义

名句出处

出自宋代佚名的《念奴娇》

全文：
今年秋早，似常年、人世光阴如电。
君看老仙风度别，绿发芳瞳长健。
细数平生，三千功行，一一修持遍。
通明殿上，钧天张乐高燕。
应似六一先生，神清之洞，万仞苍苔藓。
少待中原开霁了，一片闲云舒卷。
姹女炼成，婴儿养就，坐阅蓬莱浅。
青霄笙鹤，也应回顾鸡犬。

名句书法欣赏

佚名细数平生，三千功行，一一修持遍书法作品欣赏
细数平生，三千功行，一一修持遍书法作品

参考注释

细数

仔细计数。宋王安石《蔷薇》诗之三：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” 金元好问《赠莺》诗：“恨不掌上看，毛羽得细数。”

详细数目。明唐顺之《覆勘蓟镇边务首疏》：“其各区原额，见在逃亡老弱花名细数，容臣等造册奏缴。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

三千

(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。三国魏陈琳《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐李白《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於赤县；四部多於户口，七宝妙於石沙。”

功行

(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今瓌无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归韩氏。” 宋欧阳修《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。唐吕岩《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女道：‘ 秋先，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清王士禛《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

修持

(1).持戒修行。唐耿湋《晚秋宿裴员外寺院》诗：“愿向空门里，修持比昼龙。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心塌地，做个佛门弟子，早夜修持，凡心一点不动，却才算得有功行。” 老舍《老张的哲学》二三：“我有的是佛经，有的是地方，你可以随着她们一同修持。”

(2).修身守道。唐方干《寄于少监》诗：“修持清苦振佳声，众鸟那知一鶚情。” 老舍《茶馆》第二幕：“惭愧！惭愧！作过国会议员，那真是造孽呀……唉！现在我只能修持，忏悔！”

(3).保养；将养。宋洪迈《夷坚甲志·崔祖武》：“饮食不肯醉饱，曰：‘大醉大饱，最为伤气，须六十日修持，始復初。’”

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