“万虑随境生，何由返真素”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

万虑随境生，何由返真素

释义

名句出处

出自唐代李涉的《题清溪鬼谷先生旧居》

全文：
翠壁开天池，青崖列云树。
水容不可状，杳若清河雾。
常闻先生教，指示秦仪路。
二子才不同，逞词过尺度。
偶因从吏役，远到冥栖处。
松月想旧山，烟霞了如故。
未遑炼金鼎，日觉容光暮。
万虑随境生，何由返真素。
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。
回首望重重，无期挹风驭。

名句书法欣赏

李涉万虑随境生，何由返真素书法作品欣赏
万虑随境生，何由返真素书法作品

参考注释

万虑

(1).反复思考。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“ 魏文下詔，辞义多伟，至於‘作威作福’，其万虑之一蔽乎！”

(2).思绪万端。唐韩愈《感春》诗之四：“数盃浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之三：“俯仰念物化，万虑此俱寂。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“ 晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

返真

(1).返归真境。指得道成仙。唐裴铏《传奇·樊夫人》：“后媪与逍遥一时返真。”

(2).道家认为人死后归于自然，故以“返真”婉称死。宋秦观《韩枢密夫人挽词》：“天上开华屋，丘山忽返真。” 明袁宗道《祭李年伯文》：“公年仅望五十，独不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清徐乾学《与刘古衡书》之三：“若不速照良方自医，一旦返真，人其谓之何哉！”

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