“企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去

释义

名句出处

出自宋代盖谅的《次郑大资竞渡诗韵》

全文：
昔年冶游浚都城，溶溶春水涨金明。
龙舟鳞次鼓兰漿，胜日讲武风波平。
沸地笑歌混箫笛，轰天金鼓惊鹭鷁。
当年冠盖尽英游，飞{左甘中空}联翩迅翔翼。
只今潜盘向荒陂，畴曩伟观那再期。
熙熙王化及远近，春来胜事还相随。
十百分朋同川济，咸欲得枭无异意。
屈原死向千载余，今不敬吊翻成戏。
敬吊赋就独贾生，可见君子异小人。
公诗贾赋独追伤，忍以为戏向芳春。
企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去。
故先濯我尘土心，琅琅哦公七字句。

名句书法欣赏

盖谅企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去书法作品欣赏
企听赐环在朝暮，衮绣遄归庙堂去书法作品

参考注释

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐张说《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦未赐环，荆门犹主诺。” 明陈汝元《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。軾儿謫任武林，未获赐环消息；辙儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜，由文正力，盖非事实也。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“呜呼长素，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”

在朝

指在朝廷中做官

衮绣

见“ 衮衣绣裳 ”。

庙堂

(1) 庙宇

(2) 指朝廷

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