| 古诗 | 送太守舒郎中赴阙·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 送太守舒郎中赴阙·其一原文英谋一发破昏冥，道路喁喁侧耳听。 千里啸歌趋雨露，百胥奸猾避雷霆。 闾阎有让风长暖，囹圄无尘草自青。 朝罢雍容问民瘼，愿言康乐上宸庭。 诗词问答问：送太守舒郎中赴阙·其一的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 七言律诗 押青韵 参考注释英谋犹英谟。英明的谋略。 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“公英谋独断，鋭气无前。” 唐 李白 《赠张相镐》诗之一：“秀骨象山岳，英谋合鬼神。” 明 李梦阳 《奉送大司马刘公归东山草堂歌》：“英谋密语人不知，左右微闻至尊羡。” 一发一根头发 破昏解除昏惑。 宋 程颢 《颜乐亭铭》：“圣以道化，贤以学行，万世心目，破昏为醒。” 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 喁喁(1) 同“喁” (2) 仰望期待 天下英雄,喁喁冀有所望 侧耳认真倾听的样子 侧耳而听 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 啸歌长啸吟咏 但闻令岳翁之宝眷尽居其内,岂可假作啸歌之地?——《铁花仙史》 雨露雨和露,比喻恩惠、恩泽 奸猾诡计多端 雷霆(1) 疾雷 响振雷霆动九天 (2) 比喻人的盛怒或声威极大 大发雷霆 雷霆之怒 闾阎(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。” (2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。” (3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。” 风长风大。 南朝 梁元帝 《香炉铭》：“火微难尽，风长易闻。” 唐 王昌龄 《留别伊阙张少府郭都尉》诗：“日晚劝取别，风长云逐开。” 唐 辨才 《设缸面酒款萧翼探得来字》诗：“夜久孤琴思，风长旅雁哀。” 囹圄监狱。同“囹圉” 至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》 才出囹圄 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 雍容(1) 形容仪态温文大方 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》 雍容有礼 雍容华贵 (2) 舒缓;从容不迫 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》 雍容大方 民瘼民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。” 马瑞辰 通释：“《汉书》、《潜夫论》及《文选》注，并引作‘求民之瘼’。”《后汉书·循吏传序》：“广求民瘼，观纳风謡。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“民瘼其瘳，国用有加。” 宋 李纲 《与秦相公书》之十二：“入境之初，询问民瘼。耆老皆云，累年以来，既盗贼之所蹂践，又科需之所搔扰。” 明 方孝孺 《书学斋佔毕后》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龚自珍 《水调歌头·竹屿病起赋一词送别》词：“帝念东南民瘼，一髮牵之头动，亲问六州鹺。” 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 康乐(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。” (2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。” (3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。” (4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” |
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