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名句

菩萨一心竟，伽梨六代长

释义

名句出处

出自宋代区仕衡的《游曹溪六祖寺》

全文：
智药曾过此，溪源掬水香。
西天传鹫至，南海见龙藏。
菩萨一心竟，伽梨六代长。
千年法珠在，持得照迷方。

名句书法欣赏

区仕衡菩萨一心竟，伽梨六代长书法作品欣赏
菩萨一心竟，伽梨六代长书法作品

参考注释

菩萨

(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》

(4) 比喻心肠慈善的人

一心

(1) 全心全意地;专心;一心一意

一心为革命

(2) 齐心;同心

万众一心

伽梨

亦作“ 伽黎 ”。即袈裟。宋黄庭坚《元丰癸亥经行石潭寺别和一章》：“空餘祗夜数行墨，不见伽梨一臂风。” 明屠隆《昙花记·菩萨降凡》：“晃晃庄严，花冠瓔珞明明现，如来大士拥伽黎。” 清魏源《圣武记》卷五：“剌麻即僧，应僧衣僧冠。其袈裟红色，本佛旧制，所谓僧伽黎也。”

六代

(1).指黄帝、唐、虞、夏、殷、周。《晋书·乐志上》：“ 周始二《南》，《风》兼六代。昔黄帝作《云门》，尧作《咸池》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，殷作《大濩》，周作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。” 南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。” 章炳麟《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”

(2).指唐、虞、夏、殷、周、汉。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。” 胡三省注：“六代，唐、虞、夏、商、周、汉。”

(3).指夏、殷、周、秦、汉、魏。三国魏曹冏有《六代论》，论夏、殷、周、秦、汉、魏兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡，曹冏论之当矣。”

(4).指三国吴、东晋和南朝之宋、齐、梁、陈。唐李白《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。” 宋贺铸《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。” 清顾炎武《赠邬处士继思》诗：“筇穿北固雪，艇迷京口烟。六代江山好，愁来恣搜讨。” 鲁迅《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦，石头城上月如钩。”

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