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名句

井络西瞻劫火残，天涯执手语含酸

释义

名句出处

出自宋代程公许的《谢检阅牟存叟袖启相访》

全文：
井络西瞻劫火残，天涯执手语含酸。
乡人为把子虚诵，国典能推良吏难。
老我棲迟同燕雀，送君翔翥上鸳鸾。
长风借与还乡便，犹喜白鸥盟未寒。

名句书法欣赏

程公许井络西瞻劫火残，天涯执手语含酸书法作品欣赏
井络西瞻劫火残，天涯执手语含酸书法作品

参考注释

井络

(1).井宿区域。晋左思《蜀都赋》：“ 岷山之精，上为井络。” 刘逵注：“《河图括地象》曰：‘ 岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福，上为天井 ’，言岷山之地，上为东井维络；岷山之精，上为天之井星也。” 唐孙樵《刻武侯碑阴》：“是井络之野，与武侯存亡俱矣。” 惜秋《维新梦·授职》：“回望天彭井络，彗星作作芒寒。”

(2).井宿的分野。专指岷山。唐李商隐《井络》诗：“ 井络天彭一掌中，漫夸天设剑为峰。” 张索《拟李义山＜井络＞》诗：“ 井络天彭地势雄，极天云雾起鸿濛。”

(3).泛指蜀地。《宋书·袁豹传》：“清江源於滥觴，澄氛祲於井络。” 宋陆游《晚登子城》诗：“老吴将军独护蜀，坐使井络无欃抢。”

(4).犹言井里、街道。明李东阳《送王公济归武昌歌》：“ 武昌何雄哉？高藩巨镇天为开。英雄割据三千年，圣代乾坤尽陶冶。翬飞井络周沓乎其间，不独帆檣往来者。”

劫火

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共终南在，应随劫火烧。” 宋李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓东方朔言及刧火，已知佛法。”

(2).借指兵火。清顾炎武《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康昭二明楼，并遭劫火亡。” 清纳兰性德《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满龙堆。”

天涯

在天的边缘处。喻距离很远

天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

手语

(1) 聋哑人以手指字母和手势代替语言进行交际和交流思想

(2) 聋哑人或说不同语言的人用以表达意见的一种方法,以系统的习用手势为主

(3) 以手势表达的像说话似的或起谈话作用的语言

一个聋子…在他的手语中偶尔还夹杂着一些俚语的手势

含酸

(1).怀着痛苦悲伤。南朝宋谢灵运《登临海峤》诗：“与子别山阿，含酸赴脩軫。” 唐李远《闻明上人逝寄友人》诗：“他时若更相随去，祗是含酸对影堂。” 清蒲松龄《聊斋志异·考弊司》：“徘徊廛肆之间，歷两昏晓，悽意含酸，响肠鸣饿，进退无以自决。” 邹韬奋《热血沸胜的时候》：“在这含酸茹苦的生活中……悲观颓废是无济于事的。”

(2).犹吃醋。《红楼梦》第八回回目：“比通灵金鶯微露意，探宝釵黛玉半含酸。”

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