“用意簿领外，筑室课典谟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

用意簿领外，筑室课典谟

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《咸平读书堂》

全文：
昔人三百篇，善世已有余。
后生守章句，不足供嗫嚅。
一登吏部选，笔砚随扫除。
闭合画眉妩，隔屋闻歌呼。
奉公用汉律，宁复要诗书。
俛首出跨下，枉此七尺躯。
今代陶朱公，不作大梁屠。
计然特未用，意得轻全吴。
为邦得畿县，政密自计疏。
宁书下下考，不奉急急符。
用意簿领外，筑室课典谟。
平生五千卷，还舍不问涂。
近事更汉唐，稍以诗自娱。
复作无事饮，醉卧拥青奴。
桃李春事繁，轩窗画景舒。
鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺鶵。
休吏散篇帙，风篁献笙竽。
听然一启齿，斯民免为鱼。

名句书法欣赏

陈师道用意簿领外，筑室课典谟书法作品欣赏
用意簿领外，筑室课典谟书法作品

参考注释

用意

居心,动机或意图

你这么说是什么用意

领外

指五岭以南地区。领，古“岭”字。《后汉书·南蛮传》：“ 秦并天下，威服蛮夷，始开领外，置南海、桂林、象郡。” 宋王明清《挥麈录》卷二：“ 绍兴间，以告訐流领外，不知所终。” 王闿运《＜桂阳州志＞序》：“作图经，访领外。”

筑室

(1).建筑屋舍。《诗·大雅·緜》：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐储光羲《田家杂兴》诗：“筑室既相邻，向田復同道。”《宋史·苏轼传》：“ 軾与田父野老，相从溪山间，筑室於东坡，自号‘东坡居士’。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“於是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙於西山，筑室而居焉。”

(2).见“ 筑室道谋 ”。

典谟

(1).《尚书》中《尧典》、《舜典》、和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的并称。《书序》：“典謨训誥誓命之文凡百篇，所以恢弘至道，示人主以轨范也。”《汉书·扬雄传下》：“典謨之篇，雅颂之声，不温纯深润，则不足以扬鸿烈而章缉熙。” 唐刘知几《史通·序列》：“窃以《书》列典謨，《诗》含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。”

(2).指经典；法言。元关汉卿《裴度还带》第一折：“正人伦，传道统，有尧之君大哉；理纲常，训典謨，是孔之贤圣哉。” 郁达夫《题写真答荃君》诗之二：“乱世何人识典謨，遗民终老作奚奴。”

(3).指《尚书》。元耶律楚材《进西征庚午元历表》：“典謨寔六籍之大经，首书其事，尧舜为五帝之盛主，先务厥猷。” 清汤斌《赠李映碧先生》诗：“ 鲁国遗经火，口传赖伏生。九十秦博士，典謨赖以明。”

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