| 名句 | 果然体物昌黎独，物不得其平则鸣 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《再题千尺雪·其二》 全文： 参考注释果然(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》 (2) 连词,表示假设 那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。 (3) 饱足的样子 适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》 体物(1).生成万物。《礼记·中庸》：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。” 郑玄 注：“体，犹生也；可，犹所也。” 孔颖达 疏：“言鬼神之道生养万物无不周徧，而不有所遗；言万物无不以鬼神之气生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，阴阳鬼神胥是也，体物者也……五行之成形质者，则器也；其体物者，道也。” (2).描述事物；摹状事物。 晋 陆机 《文赋》：“诗缘情而綺靡，赋体物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》：“ 庾信 谓 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陈昭 曰：‘作何形状？’ 徐君彦 曰：‘有类软枣。’ 信 曰：‘君殊不体物，何得不言似生荔枝？’” 王国维 《人间词话》八：“ 美成 （ 周邦彦 ）深远之致不及 欧 秦 ，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。” 昌黎(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。” (2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 平则使法则公平。谓按照封地大小和土质美恶制定征收税赋的标准。《周礼·夏官·大司马》：“均守平则，以安邦国。” 郑玄 注：“诸侯有土地者均之，尊者守大，卑者守小；则，法也。” 孙诒让 正义：“ 刘台拱 云：‘平则，所谓以地美恶为轻重之法。’案 刘 説是也。此则与《大宗伯》‘五命赐则’义同，即《大司徒》土均之法也。” |
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