名句 | 凝神契静合忘言,底用劳劳辨纂组 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《静含太古山房作歌》 全文: 参考注释神契(1).谓与神灵相合。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厉不猛……知机达要,通含神契。”《文选·陆机<汉高祖功臣颂>》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世,策出无方,思入神契。” 吕向 注:“谋策所出无极,思与神合也。” 清 黄鷟来 《秋日寄淮阴吴嵩三》诗:“为人极清真,緲默见神契。” (2).犹神交。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“明公养素畜德,进业及时,屡承嘉音,愿託神契。” 清 方文 《赠林殿颺》诗:“我虽面未覿,十载有神契。”参见“ 神交 ”。 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 劳劳怅惘若失的样子。一说惆怅忧伤的样子 举手长劳劳。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 纂组(1).赤色绶带。亦泛指精美的织锦。《楚辞·招魂》:“纂组綺縞,结琦璜些。” 王逸 注:“纂组,綬类也。” 三国 蜀 诸葛亮 《便宜十六策·治人》:“锦绣纂组,綺罗綾縠,玄黄衣帛,此非庶人之所服也。” 唐 张说 《鄎国长公主神道碑》:“丝竹五音之微靡,纂组九华之縟丽,经目所涉,莫不精记。” 清 黄景仁 《游四明山放歌》:“忽或纂组杂婉媷,忽或旗鼓纷旋迴。” (2).编织。多指精美的织物。《管子·轻重甲》:“ 伊尹 以 薄 之游女工文绣纂组,一纯得粟百钟於 桀 之国。” 唐 吴兢 《贞观政要·求谏》:“雕琢害农事,纂组伤女工。” (3).搜集编撰。 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》:“纂组异闻,网罗軼事。” |
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