“何当一遇李八百，相哀白发分刀圭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何当一遇李八百，相哀白发分刀圭

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《与子由同游寒溪西山》

全文：
散人出入无町畦，朝游湖北暮淮西。
高安酒官虽未上，两脚垂欲穿尘泥。
与君聚散若云雨，共惜此日相提携。
千摇万兀到樊口，一箭放溜先凫鹥。
层层草木暗西岭，浏浏霜雪鸣寒溪。
空山古寺亦何有，归路万顷青玻璃。
我今漂泊等鸿雁，江南江北无常栖。
幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。
却忧别后不忍到，见子行迹空余忄妻。
吾侪流落岂天意，自坐迂阔非人挤。
行逢山水辄羞叹，此去未免勤盐齑。
何当一遇李八百，相哀白发分刀圭。

名句书法欣赏

苏轼何当一遇李八百，相哀白发分刀圭书法作品欣赏
何当一遇李八百，相哀白发分刀圭书法作品

参考注释

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説唐生子孙在，何当一为问穷通？” 宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。” 宋王安石《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。唐王昌龄《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏邯郸音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。” 宋苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明陈所闻《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。唐杜甫《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋王安石《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着黄巢今日何当败。”

(6).犹何尝。晋傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

李八百

(1).道教传说的仙人名。名脱，蜀郡人。晋葛洪《神仙传·李八百》：“ 李八百者，蜀人也，莫知其姓名，歷世见之，时人计其年八百岁，因以为号。”《晋书·周札传》：“时有道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百。”《醒世恒言·薛录士鱼服证仙》：“今你夫妻謫限将满，合该重返仙籍。何不去问那李八百，教他与你打破尘障？”

(2).道教传说的仙人名。唐仙人李良。唐符载《题李八百洞》诗：“后世何人来飞昇，紫阳真人李八百。”《宋史·方技传下·魏汉津》：“ 魏汉津，本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良号李八百者，授以鼎乐之法。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

刀圭

(1).中药的量器名。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九虫皆即消坏，百病皆愈也。” 王明校释：“刀圭，量药具。武威汉墓出土医药木简中有刀圭之称。”《本草纲目·序例》引南朝梁陶弘景《名医别录·合药分剂法则》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐崔元略《赠毛仙翁》诗：“度世无劳大稻米，昇天只用半刀圭。” 清和邦额《夜谭随录·周琰》：“更赠公良药一刀圭，服之必效。”

(2).指药物。唐王绩《采药》诗：“且復归去来，刀圭辅衰疾。” 明单本《蕉帕记·赠帕》：“愿今宵，刀圭入口，寒热霎时消。” 清邹容《革命军》第一章：“夫卢梭诸大哲之微言大义，为起死回生之灵药，返魄还魂之寳方。金丹换骨，刀圭奏效，法美文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指医术。明陆采《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎，便携家共住。”

(4).乳酪类的食物的别名。宋陶穀《清异录·草创刀圭》引《高丽博学记》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草创刀圭。”

(5).汤匙。章炳麟《新方言·释器》：“斟羹者或借瓢名，惟江南运河而东，至浙江、福建数处，谓之刀圭。音如条耕。”

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