“明朝去，向德星多处，遥望钟山”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

明朝去，向德星多处，遥望钟山

释义

名句出处

出自元代张之翰的《沁园春不肖掾内台，时西溪王公为侍御史，》

全文：
为前台掾。
其后柳溪耶律公提刑河北，颐轩李兄都司台幕，皆平昔所敬慕者。
至冬十月，迫以北归，由维扬至金陵，别行台幕诸公。
适西溪柳溪拜中丞，遵晦擢侍御，颐轩恕齐授治书。
越二十有五日，会饮颐轩寓第。
时风雨间作，以助清兴。
西溪草书风雨会饮之句,柳溪复出燕脂井阑之制，遵晦恕齐道古今之事，颐轩歌乐府之章，某虽不才亦尝浮钟举白，鼓噪其旁，一谈一笑，不觉竟醉。
尝谓人生同僚为难，同僚相知为难，相知久敬为尤难。
今欢会若此，可谓一台盛事，因作沁园春歌之四海交亲，别离尽多，会合最难。
见西溪老子，情怀乐易，柳溪公子，风度高闲。
铁石心肠，风霜面目，更著中朝霍与韩。
知音者，有颐轩待御，收拾清欢。
不才自顾何颜。
也置在诸公酢间。
似蒹葭倚依，琼林玉树，萧蒿隐映，春蕙秋兰。
南北乌台，当时年少，双鬓而今半欲斑。
明朝去，向德星多处，遥望钟山。

名句书法欣赏

张之翰明朝去，向德星多处，遥望钟山书法作品欣赏
明朝去，向德星多处，遥望钟山书法作品

参考注释

明朝

〈方〉∶明天

德星

(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’” 司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。” 南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“ 陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“ 弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”

(2).喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。” 明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”

遥望

向远处看;看远方

遥望山头的苍松

钟山

(1).山名。在昆仓西北。一说即昆仑。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱注：“ 崑崙也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至崑崙之悬圃兮，采钟山之玉英。” 王逸注：“ 钟山，在崑崙山西北。” 三国魏嵇康《琴赋》：“絃以园客之丝，徽以钟山之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂校注：“ 钟山以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有寒山，逴龙（烛龙）艳只’之‘寒山’也。” 唐杨炯《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙昼夜於钟山，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即紫金山。在今江苏省南京市东北。三国吴孙权避祖讳，更名蒋山。至宋复名钟山。宋周煇《清波别志》卷中：“ 王荆公退居钟山，切切以吕吉甫为恨。” 清陈维崧《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山后湖，长干夜乌。”

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