名句出处出自清代乾隆的《护国寺》 全文：
护国祗园已有年，胜迹灵踪传日下。
谁知今日梵王宇，乃是前元丞相舍。
我屡经过未临顾，问古寻诗其可罢。
初冬清跸移御园，道便琳官一停驾。
重扃狞有开明守，曲砌明争越绫砑。
森然乔木荫玉墀，纷若丰碑傍云榭。
天人帝释各殊相，或喜而龂怒而咤。
夜摩兜率六欲天，其次脩罗鬼王伯。
能仁端居乃无为，信有三摩司造化。
试思舍宅福何在，墨胎翁妪相看乍。
幞头凤帔易旧装，祗博腐儒相奖借。
道同岂必系衣冠，雀弁黄收异周夏。
北魏金辽率殷鉴，谬云复古罪无赦。
当年燮理责难辞，翁而有知首肯谢。
甲第潭潭富且宏，周览规模增感讶。
隔街燕国有赐居，其门如水才三架。
参考注释道同(1).志趣相投。 唐 韦应物 《移疾会诗因贻诸祠曹》：“道同意暂遣，客散疾徐还。” (2).引申为沆瀣一气。《再生缘》第三六回：“万般都是你们错，父子道同害 少华 。” 岂必犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 雀弁古代比冕次一级的礼冠。广八寸，长一尺二寸。如雀头色，赤而微黑，故称。《书·顾命》：“二人雀弁，执惠，立于毕门之内。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“赤黑曰雀，言如雀头色也。雀弁，制如冕，黑色，但无藻耳。” 黄收古冠名。《史记·五帝本纪》：“黄收纯衣，彤车乘白马。” 裴駰 集解：“《太古冠冕图》云：‘ 夏 名冕曰收。’《礼记》曰：‘野夫黄冠。’” 司马贞 索隐：“收，冕名。其色黄，故曰黄收，象古质素也。” 唐 皮日休 《正沉约评诗论》：“ 尧 不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。” |