| 名句 | 耀德先王不耀兵，汪洋施泽在生灵 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《舟中怀古一首》 全文： 参考注释耀德显扬德化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。”《国语·晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。” 燿德：谓崇尚道化。《国语·周语上》：“先王耀德不观兵。” 韦昭 注：“耀，明也；观，示也。明德，尚道化也。” 先王(1) 古代帝王。一般特指历史上尧舜禹汤文武几个有名的帝王 举先王之政。——宋· 王安石《答司马谏议书》 先王之乐(古代贤王所制作的音乐,即雅乐)。——《孟子·梁惠王下》 (2) 已逝的前代君主 受地于先王。——《战国策·魏策》 受地于先王而守之 耀兵炫耀兵威。《三国志·魏志·满宠传》：“今大举来欲要一切之功，虽不敢至，必当上岸耀兵以示有餘。”《新唐书·执失思力传》：“会 毗伽可汗 死，耀兵磧北而归。”《明史·沐英传》：“明年充征西副将军，从 卫国公 邓愈 讨 吐蕃 ，西略 川 藏 ，耀兵 崑崙 。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》：“世人不察，犹以和议中輟，遂使 世凯 得以藉口进攻 山 陕 ，耀兵 潁 亳 。” 燿兵：犹观兵。检阅军队。《后汉书·灵帝纪》：“甲子，帝自称‘无上将军’，燿兵於 平乐观 。” 汪洋(1) 形容水势浩大,宽广无边 (2) 形容人的气度宽宏或文章气势磅礴 施泽给予恩惠。 宋 曾巩 《饮归亭记》：“夫治固不可以不兼文武，而施泽於堂廡之上，服冕搢笏，使士民化、姦宄息者，固亦在彼而不在此也。” 生灵(1) 指人民;百姓 荼毒生灵 (2) 生物;有生命的东西 草木生灵 万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》 |
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