“橘柚禹包贡，后世称木奴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

橘柚禹包贡，后世称木奴

释义

名句出处

出自宋代陆游的《拟古》

全文：
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。
自古风俗坏，善土亦沦胥。
橘柚禹包贡，后世称木奴。

名句书法欣赏

陆游橘柚禹包贡，后世称木奴书法作品欣赏
橘柚禹包贡，后世称木奴书法作品

参考注释

包贡

(1).《书·禹贡》：“厥包橘柚锡贡。”谓包裹橘柚而进贡天子。后以“包贡”指进贡。宋黄庭坚《送张谟河东漕使》诗：“紫参可撅宜包贡，青铁无多莫铸钱。” 宋陆游《玉局观拜东坡画像》诗：“太平极嘉祐，珠玉始包贡。”

(2).泛指贡品。宋黄庭坚《晓放汴州》诗：“霜清渔下流，橘柚入包贡。”

后世

(1) 所有相继的世代

后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》

后世之君。——清· 黄宗羲《原君》

(2) 又

旷后世而不闻。

后世且行之。——清· 刘开《问说》

为了后世的利益

(3) 后代

后世子孙

木奴

(1).《三国志·吴志·孙休传》“ 丹阳太守李衡 ” 裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“﹝ 李衡 ﹞於武陵龙阳氾洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳…… 吴末，衡甘橘成，岁得绢数千匹，家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。宋陈师道《和苏公洞庭春色》：“ 洞庭千木奴，寸丝不挂手。”

(2).指柑橘的果实。唐元稹《酬乐天东南行》诗：“緑糉新菱实，金丸小木奴。”

(3).泛称果树和其它具有经济价值的树木。北魏贾思勰《齐民要术·种梅杏》：“‘木奴千，无凶年。’盖言果实可以市易五穀也。” 元王祯《农书》卷五：“古人云：‘木奴千，无凶年。’木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱，其果木材植等物可以自用，有餘又可以易换诸物。若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”

(4).柯树的别名。见明李时珍《本草纲目·木二·柯树》。

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