“物生禀受久已异，世俗何始分愚贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

物生禀受久已异，世俗何始分愚贤

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《柳湖感物》

全文：
柳湖万柳作云屯，种时乱插不须根。
根如卧蛇身合抱，仰视不见蜩蝉喧。
开花三月乱飞雪，过墙度水无复还。
穷高极远风力尽，弃坠泥土颜色昏。
偶然直堕湖中水，化为浮萍轻且繁。
随波上下去无定，物性不改天使然。
南山老松长百尺，根入石底蛟龙蟠。
秋深叶上露如雨，倾流入土明珠圆。
乘春发生叶短短，根大如指长而坚。
神农尝药最上品，气力直压钟乳温。
物生禀受久已异，世俗何始分愚贤。

名句书法欣赏

苏辙物生禀受久已异，世俗何始分愚贤书法作品欣赏
物生禀受久已异，世俗何始分愚贤书法作品

参考注释

生禀

犹禀赋。宋叶适《祭吕太史文》：“公以生禀之知，世家之旧，备义理於一身。”

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

世俗

(1) 世间一般的习俗

世俗之见

(2) 非宗教的

她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情

愚贤

愚与贤。宋苏轼《怀西湖寄晁美叔同年》诗：“ 西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全？” 清黄遵宪《杂感》诗：“黄土同摶人，今古何愚贤？”

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