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名句

聊自况疲驽，盐车不为辱

释义

名句出处

出自宋代贺铸的《怀寄周元翁十首》

全文：
周郎尘外人，冰甃立寒玉。
去我千里余，炯炯长在目。
有德且有言，可采篆缣竹。
未为造物怜，方徇斗筲禄。
司晨属群鸡，安事彼鸾鹄。
聊自况疲驽，盐车不为辱。

名句书法欣赏

贺铸聊自况疲驽，盐车不为辱书法作品欣赏
聊自况疲驽，盐车不为辱书法作品

参考注释

自况

犹自比。《南史·隐逸传上·陶潜》：“著《五柳先生传》，盖以自况，时人谓之实録。”《新唐书·张九龄传》：“ 九龄既戾帝旨，固内惧，恐遂为林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况。”《金史·海陵纪》：“与近臣燕语，輙引古昔贤君以自况。” 明文徵明《铁柯记》：“此殆造物者成吾志也，遂以自况，而人亦谅之，不以为过。”

疲驽

衰老的劣等马。常用以自谦，言愚钝无能。《汉书·石奋传》：“臣幸得待罪丞相，疲駑无以辅治。” 晋葛洪《抱朴子·名实》：“彍棘矢而望高手於渠广，策疲駑而求继轨於周穆。” 宋曾巩《齐州杂诗》序：“余之疲駑来为是州，除其姦强，而振其弛坏，去其疾苦，而抚其善良。” 明唐顺之《答王南江提学书》：“既不宜施之於兄，而思竭其疲駑，以效一言之献，则又茫乎其无所得。”

盐车

运载盐的车子。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于天下。汉贾谊《吊屈原文》：“驥垂两耳，服盐车兮。” 唐殷尧藩《暮春述怀》诗：“此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。” 宋黄庭坚《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有絶足，败羣勿纵为民残。” 明高启《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！” 清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，寧受盐车厄。”

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清李渔《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” 汉东方朔《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋周邦彦《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别长安。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古注：“言忧百姓也。”

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