| 古诗 | 饭大涌泉入紫微洞洞乃余寻出 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 原文山川有佳处，神物严守卫。自非夙有因，孰敢发其秘。 众壑拥流泉，青间见白沸。 洗我杖与屦，时作深入计。 要须乡道先，行与老人值。 指我洞壑已，忽不知所诣。 劚荒划巨石，稍去眼中翳。 豁然大厦开，位可百人置。 嵌严一日出，自此沓游骑。 开山属老夫，爱山必同类。 甚畏长风寒，当暑皆敛袂。 欢伯遂行登，相引入胜地。 诗词问答问：《饭大涌泉入紫微洞洞乃余寻出》的作者是谁？答：朱翌 参考注释山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 佳处(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。” (2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。” 神物(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 张公 两龙剑，神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” 守卫防守护卫 告诉他守卫在外面,注意不要让任何人进来 自非(1).倘若不是。《左传·成公十六年》：“唯圣人能外内无忧；自非圣人，外寧必有内忧。”《汉书·董仲舒传》：“自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在彊勉而已矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四：“自非 王子晋 ，谁能常美好？” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“自非有为而为，则文不妄作。” (2).自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。” 有因(1).有道行。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“﹝ 顾夫人 ﹞请了几个有因的道士，在 青城山 老君庙 里建醮，祈求仙方，保护少府回生。” (2).有缘故。如：事出有因，查无实据。 流泉(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。” (2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。” 时作犹时兴。《儒林外史》第二八回：“而今时作，这些盐商头上戴的是方巾，中间定是一个水晶结子。”参见“ 时兴 ”。 深入(1) 研究、思考深刻、透彻 小心的编纂必须事先对作品的含义进行深入的研究 (2) 进入事物内部或中心 深入实际 要须(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯 蘄阳 ，要须 九江 有兵与之相照应，乃为得策。” (2).必定；总会。 唐 雍陶 《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。” 乡道乡，通，“向”。谓趋向道义。《礼记·表记》：“乡道而行，中道而废，忘身之孝也。”《汉书·礼乐志》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。” (1).乡，通，“向”。向导，带路的人。《新唐书·梁师都传》：“愿可汗如 魏孝文 ，兵引而南， 师都 请为乡道。” (2).乡，通，“向”。指带路，引导。 清 魏源 《圣武记》卷七：“ 刚塔 又误用贼谍，乡道官兵於无贼之地。” 行与结交，亲附。《晏子春秋·外篇上十四》：“佞人谗夫之在君侧者，好恶良臣，而行与小人，此治国之常患也。” 张纯一 注：“与，犹党也。” 老人(1) 上年纪的或较老的人 (2) 上了年纪的父母或祖父母 洞壑(1).深谷。 汉 班固 《西都赋》：“超洞壑，越峻崖。” 三国 魏 曹植 《七启》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“上捫星辰若有路，下临洞壑疑无蹊。” (2).洞穴。旧指仙人所居之处。 唐 沉佺期 《岳馆》诗：“洞壑仙人馆，孤峯玉女臺。” 唐 宋之问 《嵩山石淙侍宴应制》诗：“离宫秘苑胜 瀛洲 ，别有仙人洞壑幽。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。眼中犹言心目中。 宋 苏轼 《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。” 豁然(1) 一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达 (2) 坦荡 待人豁然 大厦高大的房子 公共大厦 百人(1).满百人的概数。《国语·吴语》：“陈士卒百人，以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“给九旒鑾輅，黄屋左纛……虎賁班劒百人。” (2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“ 江水 左逕 百人山 南，右逕 赤壁山 北。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 游骑(1).担任巡逻突击的骑兵。《陈书·侯安都传》：“ 徐嗣徽 、 任约 等引 齐 寇入据 石头 ，游骑至于闕下。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“狄陷 岳阳 ，游骑至 平江 。”《水浒传》第九二回：“只见 花荣 等五将，领游骑从西哨探过东来。”《花月痕》第四五回：“对面忽来一队游骑，车夫望风而遁，当头一个少年望着 碧桃 ，便跳下马抢了，飞鞭而去。” (2).武官名。《隋书·百官志下》：“吏部又别置……武骑、屯骑、驍骑、游骑、飞骑、旅骑、云骑、羽骑八尉。其品则正六品以下，从九品以上。” 指流动突袭的骑兵。《晋书·苟晞传》：“初， 越 疑 晞 与帝有谋，使游骑於 成皋 间获 晞 使，果得詔令及朝廷书，遂大构疑隙。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“ 浑公 先与 羌 军和好，使其游骑引之，取路於 东原 而入。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 熟羌 卖马尝入塞，将军游骑不出边。” 开山开山祖师 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 同类(1) 同一种类 为与此同类。——《墨子·公输》 同类小说 (2) 指同一类人 同类皆相忌 长风(1).远风。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“长风，远风也。” 唐 杜甫 《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。” 明 高启 《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。” (2).暴风；大风。 玄应 《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。” 明 刘基 《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。” 敛袂整理衣袖。表示敬服 海岱之间敛袂而往朝焉。——《史记·货殖列传》 欢伯酒的别名。 汉 焦赣 《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。” 唐 陆龟蒙 《对酒》诗：“后代称欢伯，前贤号圣人。” 宋 杨万里 《题湘中馆》诗：“愁边正无奈，欢伯一相开。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》：“浮生作伴皆欢伯，白眼看人即睡乡。” 懽伯：酒的别名。 金 元好问 《留月轩》诗：“三人成邂逅，又復得懽伯。懽伯属我歌，蟾兔为动色。”懽，一本作“ 驩 ”。参见“ 欢伯 ”。 遂行(1).通行；顺适地进行。《礼记·月令》：“庆赐遂行，无不欣悦。”《汉书·五行志中之下》：“ 京房 《易传》曰：‘禄不遂行兹谓欺，厥咎奥，雨雪四至而温。’” (2).实行；进行。 郭沫若 《蒲剑集·文化与战争》：“为要遂行侵略战争，为要使侵略战争得到理论上的奥援， 日本 * 军部和其爪牙们是曾经把他们的社会观感从根本上矫揉了好几遍。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第五节：“ 西汉 后期，朝廷对整个统治阶级完全失去控制力，并由朝廷为首，不顾一定的限制，放肆地遂行贪多无厌的剥削。” 引入把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况 胜地著名的景色宜人的地方 承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地 |
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