“重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸

释义

名句出处

出自宋代黄子功的《水调歌头》

全文：
绾纤钓台下，敛任谒严陵。
石矶封藓，一笑挟策独先登。
山献修蛾几抹，江绕青罗千顷，今古富春声。
行有二三子，心迹喜双清。
吊羊裘，追往躅，尚仪型。
丹青洒落三反，谁动紫垣星。
重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸。
千载仰风节，鸿鹄自冥冥。

名句书法欣赏

黄子功重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸书法作品欣赏
重袖调元大手，归傲纶巾一线，志不在寒鲸书法作品

参考注释

调元

(1).谓调和阴阳，执掌大政。多用以指为宰相。唐李益《述怀寄衡州令狐相公》诗：“调元方翼圣，轩盖忽言东。” 元柳贯《江浙行省左右司题名序》：“夫自建官以来，由是而调元揆路，执法南端者，代不乏人。” 清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“调元归保傅，预政戒中涓。”

(2).调理元气。李东阳《孝宗皇帝御书赞》引明孝宗《静中吟一绝》：“习静调元养此身，此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回：“ 王一贴道：‘若问我的膏药……内则调元补气，养荣卫，开胃口。’”

大手

犹高手。指工于文辞的名家。唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“颯风驱雷暂不停，始向场中称大手。” 明沉德符《野获编·词曲·杂剧》：“北杂剧已为金元大手擅胜场，今人不復能措手。曾见汪太函四作……都非当行。”参见“ 大手笔 ”。

纶巾

古代用青丝带做的头巾,又名诸葛巾

一线

见“ 一线 ”。

亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。唐杜甫《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元萨都剌《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明唐寅《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛泽*东《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”

(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗学射于庾公差，公差又学射于公孙丁，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清宋潜虚《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如徐氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”

(3).形容极其细微。金元好问《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清曹寅《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两汉之以著述鸣者，惟江都龙门二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”

(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

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