“灵怪恍惚不可测，更从何处问真源”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

灵怪恍惚不可测，更从何处问真源

释义

名句出处

出自明代吴三乐的《嵩山高》

全文：
望嵩岳兮乃在伊，洛之浦箕颍之隈。
巃嵷万仞何奇哉，盘礡中原横九垓。
阴阳昏晓多变态，吐吞日月相萦回。
翠屏孤耸排丹嶂，二室东西宛相向。
诸峰却立如欲摧，削出芙蓉千万状。
紫峰高处从中起，瑶台绀宇白云里。
古松偃蹇不知年，溪流惟见石齿齿。
有峰六十信插天，森森剑戟白蜿蜒。
玉女青童递隐见，紫微黄盖生云烟。
上有三花之古树，下有百丈之飞泉。
晴空片片洒寒雪，飞萝悬泻如珠连。
我欲乘风到绝巅，恨无羽翰愁攀缘。
策杖徘徊日将午，倏忽阴雷散轻雨。
长风为我捲浮云，飞来倒挂岩前树。
振衣宛转陟层巅，四顾茫茫小寰宇。
神僧面壁人不知，仙子吹笙鹤自舞。
即欲举手探月窟，广寒彷佛见银阙。
醉把金壶餐绮霞，坐看玉镜邀明月。
入石室，卧云门，划然长啸如雷奔。
山鬼倚岩笑，山鸟绕树喧。
灵怪恍惚不可测，更从何处问真源。
君不见周家申甫原非偶，诗云岳降理或有。
又不见卢鸿岩下草生春，卜居偏傍洗耳人。
吁嗟乎。
灵山自是毓精英，古来高士留其名。
秀色揽结真堪挹，而我岂终轩冕者。
红尘白马竟何为，不如栖息此山下。
出山日落迷*烟雾，回首恐失桃源路。
他年倘得伴松筠，买山还许留诗赋。

参考注释

灵怪

神奇

技亦灵怪矣。——明· 魏学洢《核舟记》

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 证名。指神思不定、慌乱无主。由于七情内伤、外邪内干、发汗过多而损伤心气,以致精神不定

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

真源

谓本源，本性。南朝梁刘潜《和昭明太子钟山解讲》诗：“廻舆下重阁，降道访真源。” 唐赵元一《奉天录序》：“缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。” 宋苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣紲。” 明李贽《答邓石阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之时，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝。”

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