| 名句 | 越巫自诡善驱鬼物 |
| 释义 | 名句出处出自明代方孝孺的《越巫》 全文： 参考注释越巫越 地旧俗好巫术，“越巫”遂为巫者的代称。 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方。” 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“户尽悬 秦 网，家多事 越 巫。” 清 吴伟业 《即事》诗：“击鼓迎神太乙坛， 越 巫吐火舞珊珊。” 自诡(1).责成自己。《汉书·赵充国传》：“ 羌 靡忘 等自诡必得，请罢屯兵。” 颜师古 注：“诡，责也。”《汉书·京房传》：“今臣得出守郡，自诡效功，恐未效而死。” 宋 苏辙 《西掖告词·杨杰知润州》：“尔以冬官属，绩用有闻，而欲自诡以治民，朕不汝违，其究乃心，以底成效，可。” (2).自己不同于。 宋 陈亮 《钱叔因墓碣铭》：“余以极论兵事，为一时明公巨卿之所许，而反授以《中庸》、《大学》之旨，余不能识也。而復以古文自诡於时，道德性命之学亦渐开矣。” (3).自己诡称。 清 谭嗣同 《治言》：“异端之惑人心，何尝不自记於圣贤；私口之覆邦家，何尝不自诡於忠言。” 驱鬼谓以符呪等驱逐鬼祟。《南史·柳津传》：“﹝ 柳津 ﹞虽乏风华，性甚强直。人或劝之聚书， 津 曰：‘吾尝请道士上章驱鬼，安用此鬼名邪？’” 清 张问陶 《送罗两峰山人归扬州》诗：“避俗偶遵驱鬼法，逐贪全仗送穷图。”《扫迷帚》第十三回：“前日 杭 城到过一人，名 简济缘 ，自称擅白水神符，为人驱鬼治病。” |
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