“何日山林遂归计，南风进讲五弦琴”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

何日山林遂归计，南风进讲五弦琴

释义

名句出处

出自宋代王令的《和孙莘老将赴太平二首》

全文：
纷纷世俗竞朱金，仕道人人说直寻。
但以一官求养志，岂於千古有遗心。
嗜偏羊枣情何甚，戏及牛刀意自深。
何日山林遂归计，南风进讲五弦琴。

王令何日山林遂归计，南风进讲五弦琴书法作品欣赏
何日山林遂归计，南风进讲五弦琴书法作品

哪一天；什么时候。清吴骞《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

有山和树木的地方

山林地区

(1).听从计策。《史记·淮阴侯列传》：“僕委心归计，愿足下勿辞。”《汉书·陈汤传》：“愿归计彊汉，遣子入侍。” 颜师古注：“归计，谓归附而受计策也。”

(2).回家乡的打算、办法。宋陆游《行在春晚有怀故隐》诗：“归计已栽千箇竹，残年合掛两梁冠。” 清孔尚任《桃花扇·移防》：“吾兄日图归计，路阻难行，何不随营前往。” 郭沫若《创造十年续篇》二：“只领到一年前毕业回国时所应领的归国费，结局是仍然不能不作归计。”

从南边吹来的风

谓为帝王讲解诗书文史等。宋文莹《玉壶清话》卷二：“ 太祖收并门，凯旋日，范杲为县令，即迴鑾进讲《圣寿诗》。”《明史·汪叡传》：“ 叡敦实閒静，不妄言笑，及进讲，遇事輒言。” 邹身城《“内阁”的由来》：“这些所谓经筵官，以在皇帝左右进讲书史为职。”

古乐器名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。” 孔颖达疏：“谓无文武二弦，惟宫商等五弦也。”《宋史·乐志十七》：“《五弦琴图説》：‘琴为古乐，所用者皆宫、商、角、徵、羽正音，古以五弦散声配之。’” 宋王安石《孤桐》诗：“明时思解愠，愿斲五弦琴。”

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