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名句

焚香提起经来读，便是拈华付嘱心

释义

名句出处

出自宋代释道宁的《偈六十九首》

全文：
焚香提起经来读，便是拈华付嘱心。
此外别求玄妙解，悠悠千古少知音。

名句书法欣赏

释道宁焚香提起经来读，便是拈华付嘱心书法作品欣赏
焚香提起经来读，便是拈华付嘱心书法作品

参考注释

焚香

(1) 烧香

焚香拜佛

(2) 点燃香支

焚香祷告

起经

(1).开始念经。指对神佛有所祈求而开始许愿诵经。《初刻拍案惊奇》卷六：“待我先吃两日素，到庵中许愿起经罢。”

(2).开始念经。旧俗，指人死后第三天，开始请和尚道士念经，超度亡灵。《红楼梦》第十二回：“三日起经，七日发引，寄灵铁槛寺后。” 李劼人《死水微澜》第五部分十：“正于此际，老二进来说尧光寺和尚来商量设坛起经的日子。”

便是

(1).即是，就是。晋干宝《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明李贽《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”

(2).即使；纵然。汉王充《论衡·儒增》：“便是熊渠、养由基、李广主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末，表示肯定语气。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元无名氏《看钱奴》第一折：“小可曹州人氏贾仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日馆于舍亲卜宅，尊客过问，可至浮桥南首大街卜家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是宋江来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教青青回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。唐元稹《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”

付嘱

吩咐；叮嘱。唐黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“故将仪貌若生而葢棺，晦朔不逾而啟土，从付嘱也。” 宋洪迈《夷坚乙志·临川巫》：“巫知必死，正付嘱后事，忽如人击其背，即踣于地。” 清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“生又付嘱再四，吴鋭身自任而去。生由此饮食渐加，日就平復。”

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