“焦芽心境参摩诘，枯树生机感仲文”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

焦芽心境参摩诘，枯树生机感仲文

释义

名句出处

出自近现代钱钟书的《乙酉元旦》

全文：
倍还春色渺无凭，乱里偏惊易岁勤。
一世老添非我独，百端忧集有谁分。
焦芽心境参摩诘，枯树生机感仲文。
豪气聊留供自暖，吴箫燕筑断知闻。

名句书法欣赏

钱钟书焦芽心境参摩诘，枯树生机感仲文书法作品欣赏
焦芽心境参摩诘，枯树生机感仲文书法作品

参考注释

焦芽

(1).枯焦的幼芽。佛教喻不能萌生无上道心的人。南朝梁萧统《讲席将毕赋三十韵》：“八水润焦芽，三明啟羣目。” 隋炀帝《宝台经藏愿文》：“所资甘雨，用沃焦芽。”

(2).泛喻不堪造就者。清黄宗羲《＜明儒学案＞序》：“奈何今之君子，必欲出于一途，使美厥灵根者，化为焦芽、絶港。”

心境

佛教语。指清净之心;心情;心绪

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

枯树

凋枯之树。汉焦赣《易林·小畜之蛊》：“寄生无根，如过浮云，立本不固，斯须落去，更为枯树。”《晋书·王羲之传》：“观其字势疏瘦，如隆冬之枯树。” 唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之五：“四山多风溪水急，寒雨颯颯枯树湿。” 元虞集《画枯木赋》：“夫谁画此枯树兮，临不食之散泉。” 明刘基《彭泽阻风》诗：“枯树掛崖眠復起，老藤牵石坠还留。” 杨朔《蚁山》：“蚂蚁时常借着一段砍剩的枯树桩子做梁架，一点一点衔着土粒往上垒。”

生机

(1) 生存的机会

一线生机

(2) 生命的活力

春天来了,田野里充满了生机

一到春天,漫山遍野,向大地显露着无限生机的,依然是那一望无际的青青翠竹!——《井冈翠竹》

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